牦牛嘎巴拉需要大量的人气。

所以他们会保护大量的奴隶和牧民。

他们对于人道之力的使用，有些所谓的“千夫所指，无疾而终”的意思了。

人的愿力凝成了一股绳子，就有不可思议的作用，区别在于，人在使用之后，人会比较疲惫，林峰的气血，很好的弥补了这一点。

这些人不但没有疲惫，反而是越跳越开心。

六天过后，林峰离开，悄无声息的抹除掉了所有的痕迹，等到他这边的名气传了出去，有人慕名而来感受一下“异域风情”，特别是那个年轻人，“就是穿着袍子，长得很高，头发很长，并且眉心有一处枣红色斑点的人，他去哪里了？”的时候，林峰早就离开了这里。

留下来无奈的有关人员收拾烂摊子。

人来人去，有关人员对于这些人的回答只有三个字：“呃，走了。”

林峰甚至都不用相关人员的篡改记忆。

他只需要造梦，然后模湖这些人记忆和现实的边界就可以。

有人还不信。

一去。

好嘛，火塘地点，人去楼空，火塘，经幡，什么都消失不见。

问有关部门。

“哦，特意请来的班子，人表演完了就走了。”

那人说道，好似完全没有感觉到这忽然出现了一个“旅游点”，是什么正常的事情一样。

这件事情就悄无声息的过去，在信息大爆炸的时代被掩埋，宛若没有出现。

此刻，林峰站在了榆林窟外面，手持画笔。

他的眼前，齐刷刷七个陶罐。

整齐排列在他身前。

七个陶罐上面的皮革，出自于南洋岛上的蟒皮，花了不到两百两气运。

林峰尝试在这些痋面蟒皮上面画画。

这些经过炮制的蟒皮的确可以承受住牦牛图。

牦牛图是一个类似于算卦摊子上算卦的八卦图，最中心是一只牦牛，周围都是密密麻麻的咒文。

整个符咒，封锁住了陶罐。

不过这些封印的根本咒，还是mou。

这是牦牛嘎巴拉的护法咒。

还有更高深的咒，只有大法师才能学习。

大法师学习的一套，和护法修行的是两种体系。

林峰没有资格接触，那是大法师一脉的单传。

林峰将其中最大的陶罐拿了出来，凌晨三点，佛光再现，林峰仰头望着业火，将罐子带了出来，傩戏师傅在他旁边，拍打着手鼓，林峰也开始了一场祭祀，他将准备好的牦牛毛塞进了罐子里面。

烟雾缭绕。

似乎是数不清的烟雾，从里面传了出来，片刻之后就遮住了这里。

随后，林峰朝着里面将鸡骨头，猪骨头等等骨头，混合着青草，枯草，糍粑，酥油，丢了进去。

最后，林峰将义乌工艺品拿了出来，这是一个“印第安牛角号”，一等一的赝品，不过很好用。

都不用鼓起腮帮子，声音就传递了出去。

响彻周围。

林峰本来只是试试，也没指望真的封印这些业火。

人生在于尝试。