青鹤、红叶一走，灵栖也随之告辞了，毕竟该打的招呼已经打了，接下来就看东姁自己的适应能力。她虽未入道，也并非小儿，实在不必过分呵护备至。

凑热闹的都走了，几位师长好笑地让元昭在此等候，还有一个时辰才集合。

眼下，成功登顶的弟子不过寥寥几人，他们不仅懂武，还会几招法术。因此受到禁制的影响，连累体能，虽然最先到达但也累个半死。

后边仍有一大批弟子正在赶来的途中，已登顶的弟子暂且歇息。

至于元昭，有金云台的交代，诸位师长自当看顾一二，礼遇对待。原本有人想溜须拍马，阿谀奉承的。可见她未入道，心里难免有几分轻视，便歇了心思。

旁人的心思，元昭纵然察觉，也权当不知，眼前的一切让她备感新鲜有趣。

她扫了在场的人们一眼，大家都穿着宗门派发的一袭白衣。住在九泉山的弟子也有腰牌，一块白玉无瑕，似乎寓意深远，与初生婴儿如同白纸一张类同。

腰牌的颜色，代表着各位宗门弟子是否已被哪座山头的真人、真君收为弟子的标记。

比如教员们，所系腰牌各有颜色。

比如广岚真君的云剑峰，腰牌是白玉为底，三缕霓虹平地起；西炎真君的金云台腰牌，墨玉为底，金焰居中为图。

辰月真人的神木崖，用的浅绿腰牌；华光真人的星海峰，用的紫蓝色；瑶君真人的朝云峰，用的烟橙色；清尘子真人的无尘峰，以青色为图。

南禹老祖的铜雀台没有特定的腰牌，有资格在那里打杂的皆是各峰的亲传弟子，白玉弟子不能去。

严格来讲，在九泉宫教学的是仙云宗一些老资格的仙人境以上的修士。等这批弟子被教育成才，真正掌握修炼方法后，对师长们的称呼就该换回师兄姐了。

除非对方是金丹真人，在真人面前，还是要伏低做小的。