细细想来，应该不会是假的，毕竟，两边都是他的亲人，如果杜淹真的骨rou相残没理由地进谗言杀害了他的亲兄弟，他不可能帮他说话，也不可能为了救他性命而颠倒黑白往自己已经死去的兄弟头上扣屎盆子。

这个故事要是从旁人嘴里说出来，可信度值得怀疑，但是从当朝宰相而且是杜淹亲侄儿杜如晦的嘴里说出来，那可以肯定便是真的了。不过，就算是这个故事是真的，杜淹的，残害骨rou情有可原，或者说没有大的错误，那后面谋害牛把式，威胁要杀自己全家，则是自己亲耳听到的，足以说明此人y险狡诈。不必同情他

所以，左少阳道：既然杜宰相亲自担保，那自然没有信不过的了。祖宅和仆从他都可以自己留着。其他的财产全部转给我，用来济民。

好，不过公子得先治好家叔的病才行。

这个自然，放心，只要我出手，他的病很快就能痊愈，但是有一件我反复强调，他必须辞官，再不问朝政如果让我知道他还在过问朝廷政务，甚至没有辞去官职，那我后面就撒手不管了，别怪我那时候翻脸无情

行。我来担保。你先给家叔治疼，治好之后等公子想好如何管理这笔钱财，我便请家叔把所有家产移交给你。左少阳想了想，道：我是没时间管这玩意的。交给朝廷的话的确跟你说的一样，只怕朝廷华些贪官污吏见钱眼开，这笔钱就用不到百姓身上。呃，干脆建立一个基金会进行管理得了

基金会这个词太现代了，杜如晦和孙思邈等人都不知道，一起不解地望着他：基金会

基金会是现代金融和民事法人制度高度发达情况下才能正常运作，至少需要有从事金融业务的钱庄来保管和运行这笔钱，并且能产生利息，保证基金不缩水。这在古代环境下自然是不可能实现的，只能变通进行了。

唐朝没有可以产生利息的钱庄，那就只能让钱生钱，这些钱应该是能旱涝保收的才行，所以经商显然是不妥当的。用什么办法来保管这笔钱呢田地能产粮食，虽然粮价会越来越便宜，但是，田价却会越来越贵，所以是可以保值的。再说了，基金会不是为了赚钱才存在的而是为了huā钱济民，产的粮食可以直接救济灾民，卖了粮食也能换钱救治需要救治的百姓。所以，把财产换成田地租出去是最稳妥的。左少阳道：基金会是个组织，也就是，这个，由各方面的人共同组成的管理小组，我的人，杜淹的人，还有我们双方都信得过的人，还有朝廷的相关部门的官员，组成一个委员会，或者说一个管理小组，共同管理这笔钱如何用如何变卖，如何做帐，都有这个委员会举手表决，按照少数服从多数来决定，当然还是制定一个章程规定钱的使用原则性和目的，委员会的宗旨。委员会的决议不能超出这个宗旨限定的范围。比如说章程决定用于赈灾济民，委员会就不能作出决议把钱si分了，妾者拿去做买卖。这些都是违背宗旨的。