这个，嘿嘿，那是不行的，只有巫师和法王才能拥有。因为他们才能祭祀神灵，才能获得神力。老百姓是没办法跟神灵交流的。

还是的，我们大唐的佛教，老百姓只要吃斋念佛，就能得到佛主的庇护，这一点，咱们的杰尔教就比不上

这个

像佛教这样的宗教才有吸引力，老百姓信他才有意思，才有希望。像你们现在这样，连来生都不能修，只修现在，为了治病而信奉，是没有太大吸引力的，将来佛教一旦传播开，绝对比咱们有吸引力，到时候，咱们的教徒都被他们吸引走了

这个不会的。达龙辛很有自信说道：佛教的东西我很清楚，我曾经拜访了很多佛教高僧。他们宣扬的东西我们都很清楚，没有什么吸引力的，我们象雄的百姓是不会信奉那些什么来生的虚幻之说的，人怎么会有来生那都是佛教编出来骗人的鬼把戏

你懂什么左少阳瞪眼道，信奉来生，老百姓才有盼头，因为光修现世，而现世是看的见摸得着的，能不能实现大家都看在眼里的，便知道有没有效果，如果很多人信奉，但是现世却没有什么改变，那就会失去对你这个宗教的信心。谁还会来信仰你呢必须宣扬有来生，不管到底真的有没有，都必须宣扬，让大家相信有来生，相信这辈子积德行善，来生就能得到好报，能投胎大户人家吃香的喝辣的，甚至能得道升天当神仙，不用再坠入轮回的苦。这才有吸引力，懂不懂

达龙辛嘴里连连说是，可是，心里自然是颇不以为然的，其他几个护法都是杰尔教的虔诚信徒，听了达龙辛的翻译之后，当然也很不赞成左少阳的这种佛教的说法，不过，这是法王说的，自然不能明着反对。

左少阳看出了他们显然不赞成自己的观点，他并不是真的要对方相信自己的观点，也不是真的想把杰尔教改造成一个新的有更大活力的教派，他的目的是让对方反感自己，不接纳自己，从而达到不去西域的目的。

所以左少阳开始口沫横飞地宣扬起自己一知半解的佛教知识来，滔滔不绝地赞美佛教的教义比他们杰尔教高明得多，甚至把杰尔教说得一文不值。眼看着达龙辛和四个护法脸上红一阵白一阵的很难看，心中更是高兴，估计这下子目标达到了，便总结道：总而言之言而总之，如果你们要我去当法王，可以，但是必须听我的，我觉得咱们这杰尔教的教义不行，必须改，按照佛教的那一套来改，把他们的教义包括神祗都搬过来，弄他个大杂烩，这样才行，愿意的，就按照我这样做，我就跟你们去，不愿意，还是别让我去当你们的法王了，免得把你们教义搞得乌七八糟，广大信徒到时候骂你们，我可不负责任

左少阳洋洋得意说着，扫了五人一眼：几位觉得如何

达龙辛跟几个护法用藏语说了一通。几个人凑在一起商量。好半天，达龙辛才说道：我们几个商量了，觉得法王的法旨博大精深，还需要细细琢磨才行，等到了冈仁波齐坛城，我们召集法会，把法王的法旨说了，如果大家都觉得可行，就按照法王的意思办。

左少阳瞪眼道：想开民主生活会啊嘿嘿，不行这件事只能集中，不能民主左少阳也不管他们能否听懂这几个词汇的含义，继续搅局道：我可告诉你们，奉我当法王，就必须听我的，对教义进行彻底改革，谁要不听，要么他走，要么我走

达龙辛苦着脸用藏语把左少阳的意思翻了一遍。几人又开始用藏语咕噜咕噜争论了起来。梅朵一边说一边瞧自己，脸红红的，也不知道她在说什么。反正不停地提到古辛法王这个词。

吵了半天，达龙辛道：回禀法王，梅朵说应该坚决按照法王的法旨办，我也是这个意思。但是其加帕加和其朱不同意，说这样改还不如直接信奉佛教得了