“正所谓斩业非斩人，杀生为护身，善与恶只是看你的立场罢了。”

“同理，我演化量劫，牵连了诸多无辜之辈，我的罪恶对于洪荒众生来说可谓是罄竹难书，但对于天道来说，量劫可以减轻天地的负担，还可以册封诸神，完善天道，却是功莫大焉。”

“所以，善与恶并没有那么明显的区别，我满身功德金光不一定就是好人，而你浑身魔气也不见得是什么坏人，你入魔之后做过什么天理难容的事情吗？”

紧那罗摇了摇头。

他入魔只是因为对佛法产生了质疑，加上心魔入侵，并没有对任何一人造成伤害，若非要说损害了什么，那就是西方教的名声吧！

虽然他还是对阿羞之事耿耿于怀，但听了玄尘对善恶的理解，也是茅塞顿开。

斩业非斩人，杀生为护身？

看来是自己对善恶的理解太过狭隘了。

见紧那罗因为自己的话陷入沉思，玄尘继续说道：“道友既然记得当初昆仑山论道之时我对道友说的那句话，不知还记不记得我对弥勒道友提出的问题？”

“自然记得。”紧那罗回过神来点了点头。

虽然已经过去了一个会元，但作为大罗金仙，只要愿意，随时都可以想起了，他还记得当初西方教五人与阐截二教弟子论道，当时西方教还占据了上风。

最后玄尘以彼之矛，攻彼之盾，用西方教的辩论之术，力挽狂澜，将几人一一驳倒。

当时问弥勒的就是高僧与鱼的问题。

一个鱼贩和一位高僧为邻，鱼贩每日早起杀生，罪孽深重，而高僧却每天早起为天下苍生祈福念经，功德无量，有一天鱼贩和高僧相约互相提醒对方，早起杀鱼或者念经。

玄尘的问题便是两人死后谁可以荣登极乐世界。

弥勒当初回答的是高僧，但玄尘却说是鱼贩，并且还有理有据。

因为鱼贩每天叫醒高僧去念经，高僧每为一人祈福，功劳都有鱼贩一份；反之高僧每天叫醒鱼贩，鱼贩却是去杀鱼，鱼贩手中每一份杀孽都有高僧一份。

可以说是将辩论与因果之道理解到了极致。

事后紧那罗还曾和弥勒讨论过这个问题，认为玄尘说的也没有错，毕竟按照因果论确实是这样，难不成这里面还有什么自己没参悟到的？

想到这，紧那罗当即问道：“莫非这里面还有什么玄机不成？”

当然没有什么玄机，只是玄尘想和紧那罗举个例子。

不过要将灭世黑莲骗过来，还得先说服他才行。

反正对方道心都崩成那样了，自己也是为了帮其重塑道心。

玄尘背负双手，一副高人风范，说道：“当然，那只是我以你们西方教的诡辩之术以牙还牙，以眼还眼忽悠你们的罢了，并不是那个问题真正的答案。”

“真正的答案？”

“没错，那个问题的答案其实是两个人都不会往极乐，有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚，高僧叫鱼贩起床，只是出于好心，并没有想到会造成杀孽，因此这份恶业不会算到高僧的头上。”

“但鱼贩杀鱼的业力是直接算在鱼贩身上的，所以鱼贩也不能往极乐。”

看见紧那罗对这个问题产生了好奇，玄尘说出了答案，慢慢忽悠道。

故事是自己编的，最终解释权可是在自己手上。