大道五十，天衍四九，吾截其一，这才是通天教主的剑意。

玄尘回想起师尊以前对剑道的讲解，和剑意，剑心的阐述，通天教主的剑意为截，不禁思考起来，自己的剑意该是什么呢？

在玄尘的周围有数道剑意浮现，有杀戮之剑，有守护之剑，不屈之剑，有情之剑，无情之剑，毁灭之剑……

种种剑意在玄尘脑海之中浮现，又转眼被玄尘抛弃，这些都不是他的剑意。

不知道多少种剑意出现在玄尘脑海，但都没有令玄尘满意，直到一缕剑意浮现在玄尘的面前，剑意的名为“争”。

虽然不知道为什么，但玄尘内心仿佛有一道声音告诉他，这就是他要找寻的剑意。

“争”，自己一向稳健，剑意为什么是争？

玄尘不禁想起了道德经中的一句话：夫唯不争，故天下莫能与之争。

全文是曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式;不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

意思是委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久;正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？

它实实在在能够达到。

是啊，自己所做所为不就是“争”吗？

自己刚刚穿越到洪荒，明明自己就能获得功德，最开始却是暗中指点燧人氏三人获取功德；拜师老子不成，就拜师通天；阐截大比，自己最后对上南极道人，只要祭出紫金葫芦自己就能赢，但自己选择了认输；武夷山寻宝，自己即使将落宝金钱占据，赵公明也无话可说，但自己选择了把宝物让给了赵公明。

这既是争，又是不争。

君子藏器于身，待时而动；天下有道则现，无道则隐。

只有藏在剑鞘中的剑才是最强的，不动则已，动则天翻地覆、斗转星移，这就是“争”剑。