这种情况持续到了近代，那些有关于香巴拉的美丽传说很多都是造访过这里的冒险者传出去的，而香巴拉的居民对此不置可否，他们并不觉得外来者是种打扰，相反的，他们希望能有更多的外来者帮助他们改善基因。

当然卡玛泰姬在更深处的地方，即使是香巴拉的居民也不能够轻易到达魔法圣地，但因与魔法接触的很多，也有不少出生在香巴拉的孩子有魔法天赋，古一不可能拦着他们回家探亲，所以多年以来，卡玛泰姬的法师们与香巴拉的居民们和谐共处。

法师一般可以自给自足，但也有一些东西需要向香巴拉村落购买，香巴拉的居民虽然对于魔法心向往之，但也知道魔法是把双刃剑，如果探索的过深，对于普通人来说是祸非福。

他们就这样相安无事的度过了几百年的时间，一直维持着的模式就是法师们与香巴拉居民交易，而香巴拉居民与夏尔巴人交易，大家都能获得自己想要的，日子怡然自得。

但新中国成立以后，这种情况逐渐开始发生改变，主要是夏尔巴人在中国境内的聚居村落通了电、修了路，中国邮政的绿色小车开始来来往往，为这里所有的居民带来他们生活所需要的一切物资。

由村子发展成小镇，镇里也逐渐建立了学校和医院，重病的病人也可以用车拉着去大城市就医，人们对于赤脚医生和魔法医学的依赖越来越低。

伴随着时代的发展，旅游业也开始逐渐兴起，茶馆、民宿、剧院这些并不生产生活必需品的建筑逐渐兴起，也意味着这座小镇摆脱了高原孤岛的境地，开始与这个国家当中绝大多数的小镇一样迈入了现代化。

这导致了一个问题，那就是他们不再那么依赖隐居于喜马拉雅山山脉深处的香巴拉居民，那些曾经见过神出鬼没的香巴拉守卫者的老人也学会了按电灯开关、拧自来水的水龙头。

新建成的公路让现代化的汽车能够开上来，而不再像以往那样需要肩挑手扛，年轻一辈的人也不再干些重活，大多数是搞网红直播，或是排练夏尔巴歌舞去全国巡回演出。

卫生条件好，疾病率自然下降，劳动强度低，于寿命也有益处，教育普及之后，大家都知道发烧了要吃退烧药，病得重了要吃抗生素，而那些玄之又玄的草药因人们没有亲眼见过，大多数都不信。

至于一些工具、兽皮、护符之类的小玩意，在旅游路线的周边商店上应有尽有，完全不稀罕，无论是卖的人还是买的人都没指望这点钱就能买到真货，自然也就没人在意有没有真货。

香巴拉居民遗落在这里的传说开始逐渐消逝，年轻人们更关心怎么振兴家乡，利用旅游业让自己和同辈人赚到钱，老人享受到了全方位的现代化生活的好处，除了会给孙辈们讲讲香巴拉的传说，也对那些他们曾经目睹的魔法奇迹闭口不谈。