杨老头闲聊时就是这么对华真行说的。华真行问他何谓“自感成妖”？杨老头解释，这意味着自我意识的觉醒，能反过来审视自己是怎样一种存在，存在的目的又是什么？

从这个时候开始，动物就有了脱离本能的、经过思考的行为，不再单纯被动地适应环境，而学会了主动地改变环境和改变自身，直至能够预测行为的间接因果。

比如聪明的猩猩会捡一根树枝去捅蚂蚁窝，但它还是猩猩。假如它会从树上折一根树枝，弄成合适长度、形状与粗细，再去捅蚂蚁窝，这就完全不一样了。

因为用树枝捅蚂蚁窝是直接因果，而加工树枝与捅蚂蚁窝之间并无直接因果关系，猩猩却已能预见到，两个不相干行为之间的内在联系。

观察这只狓兽什么时候能自感成妖，就是观察它的这个特征，当年定风潭祖师点化瑞兽墨麒麟，想必也是这样的过程。

听说东国姑苏城有个万变宗，与其他修行传承宗门所不同的是，其门中弟子主要都是妖修。其宗主成于乐，人称妖宗，倒是个如假包换的大活人。

杨老头是当奇闻轶事讲给华真行听的，小华如今也该多了解一些这方面的信息了。华真行曾好奇地问，那位妖宗是不是特别擅长驯兽？杨老头闻言哈哈大笑着摇头。

妖宗擅长的可不是驯兽，想找这样的人才该去动物园。成于乐之所以能自创万变宗，在于他能指点各种不同族类的妖物修行……

华真行招呼了麒麟一声该回家了，这头狓兽便屁股一扭颠颠地跑在了前面，华真行见状莫名就想到了这些。

他在想麒麟能否有一天也自感成妖呢？假如是那样，能否想个办法将它送到姑苏万变宗去进修一番，就像他让那些学员到养元谷来进修。

世上真有那样的宗门吗？杨老头应该不会瞎说。华真行的修为已突破五境，阴诡邪祟之物其实也能感应到并见过一些了，他并不以为异，但是妖怪还真的从没见过呢！

假如麒麟也自感成妖了，那不就是能见到了吗？华真行一边想着，一边正准备察探“传达室”那边的动静，看看人来了没有？恰在此时，却忽然感应到谷中困阵被人扰动。

身为洞天之主，经过这些天的修炼，他已能有这样的感应，赶紧催动阵枢锁定观察，却吃了一惊。有个从未见过的陌生人被困在不远处的了湖边，还是个挺漂亮的大姑娘！

这姑娘个子有一米七出头，穿着一身蓝白交错的软布牛仔装，背着一个双肩旅行包，可能是走得有点热，牛仔上衣是敞开的，里面是一件深色的贴身长袖体恤，身材不错。

看其五官很像东国人，皮肤挺白净，梳着一个简单的马尾辫，左右额角又分别各扎了一根细长的小麻花辫，缠着蓝色的丝带为装饰。

华真行注意到她穿的是一双浅棕色的半高腰登山靴，不带任何标识，像是手工制作的，应该不是凡品！