在梦中读“野史”，据说曾经有人问风自宾，为什么没有发明出适合男性服用的春容丹？风自宾笑着回答其实世上早就有了，就是养元术！

如今的华真行，已经通过实际修证明悟，梦中之言不虚。假如能将养元术修炼到第六级水平，其实就相当于服用了一枚五气丹，根本就不必再服用春容丹。

在广任告辞离开后的当天夜里，华真行的养元术突破了六级水平，或者说他本人早就突破了这一境界，今夜只是总结出了突破五级后继续修炼的系统法诀，以及养元术六级水平的考核标准。

考核标准就是亲手祭炼一枚五气丹，这与养元术的根本法诀直接相关！所需的原材料可以由养元谷提前准备好，也可以自行提炼准备，考核的题目就是最后成丹这一步。

华真行用了整整一夜时间，因为这是他第一次尝试，熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元谷其他的五级导师想考六级，用时可能会很久，但最多也不会超过三天。若三天还不成功，就意味着炼丹失败了。

华真行今天没有用丹炉，其实人的形神本身就相当于一具炉鼎，完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助，体现为保证成功率、节约法力消耗等方面。

对六级养元术导师的考核，没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药，能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中，就有三套丹炉。

炼丹炉往往是成套使用，通常并非一尊，这三套丹炉分别为三、五、七尊，相信过不了多久，养元师总部就可以启用它们了。

华真行的养元术修为是如何突破六级的？或者说他是如何总结出了从五级修炼到六级的通用法诀体系，以及六级水平考核标准？

这其实与两个人的关系最大，就是石双成和潘采。甚至可以说这两个人的到来，就是华真行能感悟这一切的机缘。

风先生让石双成来见证造化玄妙、人间疾苦、世业之艰。通过见证石双成所见证，华真行也有自己的收获。

他们从养元谷回到非索港，石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多，而华真行却视而不见？华真行通过那番行游告诉石双成，非索港的阴祟其实并不多，也根本不是什么重要问题，它正在快速的消散中，新联盟所做的，就是消灭催生如此之多阴祟的源头。

但是另一方面，石双成指出的也确实是事实，而华真行从来就没有意识到这个问题！经石双成提醒后，华真行也尝试了化解这些阴祟的手段，用的就是养元术。

从瓦歌市再度穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上，那种无形的压抑感渐渐散去，就似化解阴祟的感受，尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。

那条路，众人见证到的是生机，不是某一个人的生机，而是这个世界的生机重新被唤醒，是一种只可意会的玄妙境界，但也肉眼可见。

华真行打造养元谷，让那些四级学员前去培训进修，以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段，诸如术法、丹法、器法、符法之类，他们几乎什么都不会！