整个朵甘思地区大小部落，又经过两百年的分分合合，此时形成六股较大的势力；又由于这六大势力所统辖的地域大体与吐蕃王朝时期的朵甘六岗重合，当地还是以“六岗”谓之。

其中布曲寺控制的通天河中下游地域，乃是六岗之一的色莫岗。

而布曲寺的实际统治者德格家族，其先祖乃是吐蕃王朝时期色莫岗的一名千夫人，在吐蕃王朝分裂之后，成为地方割据势力之一。

吐蕃王朝的分崩离析却没能遏制佛教的传播。

德格家族不仅陆续有子弟出家入教，其九世先祖在隅曲河畔创立了布曲寺。

之后一百五六十年间德格家族更是有不计其数的子弟在布曲寺出家，同时还垄断法王、上师等中上层教职。

在这个过程当中，德格家族对色莫岗的实际统治权，就逐步转移进布曲寺，使得布曲寺成为这一地区政教合一的统治者……

契丹族众南迁，主要途经芒康岗北部地区以及布曲寺控制的色莫岗核心地区——这也是布曲寺反应为何更为激烈的关键。

一支八九千规模的骑兵部队，即便包括大量的妇孺，径直往自己统治的核心区域穿插进来，谁能没有一点反应？

相比较而言，契丹族众所经过的通天河中上游，乃是芒康岗所控制的北部边缘地带，又是环境极其恶劣高寒荒原，契丹族众没有继续往南深入其核心地域康延川一带，芒康岗诸吐蕃部反应则相对要平静得多。

而从神玉山往南，则主要途经绷波岗地区。

色莫岗、芒康岗以及绷波岗分别辖领八千到一万三四千户蕃民，每一家所辖蕃民，都与契丹残部相当。

契丹残部的优势乃是这些年被恶劣的政治生存环境，几乎所有的男丁都能驱使上马作战，极限时可以动员三万骑兵，无论放在任何一方，都可以说是极其强大的战力。