邱辉也跟着拍了桌子，“陈军师说的对......我们潮州人不怕拼，爱拼才会赢啊！姑爷，你说吧，要怎么搞？我支持你！”

朱和墭点了点头，道：“先说均田吧......这个均田不是均到户、均到人，而是均到宗族。

我们广东人，特别是潮州人向来是宗族抱团打拼的。所以孤家就打算把广东乡下的农地按照各家宗族的人口多少来分。人多的多分一些，人少的就少分一些。大致上一个人头分个十五亩二十亩的就差不多了，再多也种不动啊！

分下去的土地，全都是族产......不许买卖，那是要留给子孙后代吃饭和读书的，是保家保底的产业，也是用来承担兵役军粮的产业。”

朱和墭现在要在广东推行的，其实就是宗族版的均田制和府兵制。

当然了，北周隋唐搞得均田和府兵，其实也是和宗族相结合的。

不过当时的宗族和如今广东的宗族还是有很大差距的，北周隋唐那个时代讲究“投胎当官”，所以宗族内部等级森严......嫡出、庶出、孽生那真是天差地别。

而如今广东的宗族其实受到宋朝开始流行的“义门”的影响比较大，内部比较平等，而且“族有公产”的规模比较大——这是因为从宋朝开始当官要考试了！到了明朝又多了秀才、举人两个“功名”。所以“义门”制就比较有竞争力了。

不管是嫡出、庶出还是孽生，入了科举考场都一样，谁都不给加分。能不能考上，一看刻苦；二看智商。

这么一来，宗族内部当然就容易平等了。而这种比较平等的宗族，在广东、福建、广西等地保持的尤为长久，一直存在到“新世界”。

所以朱和墭根本不会考虑打碎这些宗族，他现在要做的，就是把广东的几千个大姓整合起来，进入一个均田、均役、均税的“三均体系”，同时再搭建起几条上升通道。