“小桂子，把书拿过来！”

康熙强压住了怒火，命令小桂子公公把那本《明夷待访录》拿到了自己的案头，然后就翻看了起来。

不看还好，一看之下，那真是麻颜铁青又铁青了，气得整个人都在发抖，还发出一阵阵低吼：“反了！反了！反了......”

这本《明夷待访录》比那本《明史辑略》还要“反”，《明史辑略》无非就是有怀念明朝的嫌疑，在用词上不当不妥。用后世的话说，就是“敏感词”多了一点。如果清朝气量大一点，改一改就是了。用不着杀那么多人，搞得那么血腥。

而这本《明夷待访录》的中心思想很明确，就是要皇帝老子交权！

黄宗羲认为“天下为主君为客”......意思就是天下人是地主，皇帝老子是佃户！

用后世的话说，皇帝就是“第一公仆”，不是天下人的主子！

在重新定位了皇帝之后，黄宗羲又重新定位了臣子。

既然皇帝是“第一公仆”，那臣子就是“第N公仆”，他们不是皇帝的奴才，而是在皇帝的领导下，一起为人民服务的好同志了。

当然了，这个“第一公仆”要怎么当，下面的“第N公仆”又要怎么当，这都是可以讨论的。毕竟黄宗羲也没当过“第一公仆”，当官的时间也不长，没有什么经验。

所以《明夷待访录》真正的核心就是这两条——什么是皇帝？什么是臣子？

而这两条，其实不仅康麻子很难接受，朱和墭和吴三桂也一样很难接受。

但是......康麻子肯定比朱和墭、吴三桂更难！

因为朱和墭、吴三桂两人现在还不是“主子”，朱和墭是反清复明队伍当中的“圣师”，下面的第N公仆都是他的徒子徒孙。

而吴三桂则是吴家军的“爸爸”——下面的骨干都是他的亲儿子、干儿子、女婿。