统治那些地方的印度土邦王公和总督，也都得到了康麻子的招呼，让他们好好陪着噶尔丹玩耍......不得不说，康麻子对一心想要成佛的噶尔丹还是重情重义的，而且他总觉得噶尔丹“成佛”是一件大好事儿！

当康麻子的使者找到他的时候，这位大和尚正在德干高原上的贾普尔王国做客，同时还领着一千三百铁骑和尚向那里的天方教土邦君主化缘——不是为他自己，而是为了重修那烂陀寺化缘！

看看，这是多大的功德啊！可把那个贾普尔苏丹西坎达尔.阿迪尔.沙阿给感动了，果断捐赠了三百万银卢比给噶尔丹去修那烂陀寺。

在得到了康熙汗的召唤之后，已经变成了“圣僧”的噶尔丹也不敢耽搁，连忙马不停蹄地往南京平天府赶，终于和悄眯眯赶来的雪域僧王桑吉嘉措前后脚进了大蒙古的南京紫禁城棱堡。

“二师兄，听说你在印度各地说法布道，又为我佛争取到了无数信众，大有复兴佛法的势头，真是有莫大功德。朕还听说，现在尼泊尔和比哈尔一带有不少信众已经称你为圣僧了......看来二师兄成佛有望，可喜可贺啊！”

“没想到在如今这个末法时期，在外道横行，邪师说法如恒河沙的印度，师弟居然还能凭一己之力兴我佛法......看来师弟是得到了师傅的衣钵真传，将来一定可以证道成佛！”

“大师兄、三师弟，你们谬赞了，贫僧哪儿是凭一己之力在印度大兴佛法？如果没有三师弟的赫赫武功，那些印度教、天方教的王公早把贫僧大卸八块了。另外，大师兄这两年也没少往印度派出僧人传播佛法吧？贫僧从避暑山庄过来，一路上看到了不下十所新建的僧伽蓝（寺庙），都是大师兄的功德吧？看来大师兄、三师弟将来也是要成佛的。”

“对对，我们师兄弟三人千秋万岁之后，就都是佛爷了！”

“哈哈哈......阿弥陀佛！”

在一座位于紫禁城棱堡内的佛寺里面，穿了件僧袍的康麻子正在和自己的两个和尚师兄互相吹捧。

不过话说回来，他们仨对于佛教在印度的再兴的确居功至伟。就算不能成佛，证个菩萨果问题是不大的。

首先是康麻子打下了印度西北的一大块地盘，还把全印度人见人怕的奥朗则布给打死了。

当然了，康麻子入印后也没强制传播佛教，但印度佛教的生存环境还是因为他的胜利而大幅改善了......毕竟人都是慕强的，而且印度这边本就有枪杆子里面出信仰的传统，对婆罗门和天方教的信仰，都是征服者推动的。历史上印度佛教大兴也和阿育王的大力弘扬分不开关系。