自播仙镇一路向西，张无忌一行都有人从旁接应。

凡是有人烟的地方都有明教的据点或者驿站。

相比起中原汴梁一地来，西域才更像是张无忌的地盘。如今很多西域的城镇，还有以前的小城邦当中都挂上了明教的旗号，被明教的教徒们占据了。

而“明尊”更是被这里的百姓们当成神一样崇拜。而且不少其他宗教的祭司们，为了迎合实际统治者明教，来保全自己的地位，也立刻很识趣的，将张无忌渲染成各自宗教的神的化身或者使者。以便维护明教在西域的统治。

因为杨逍的飞鸽传书，张无忌在中原称帝的消息也提前传回了西域。

张无忌等人所经之处，不少地方都已经开始使用“龙凤制钱”了。尽管西域作为东西商业的枢纽，货币体系十分的繁杂。但印有“龙凤通宝”“龙凤元宝”字样的金银货币还是很容易见到的。

如今的西域在范遥的治理下，俨然一派欣欣向荣的景象。

除了几个必要的大城市依旧在蒙古军的控制下，不少的小城几乎都被明教占领了。明教成为了那里实际的官府。

而且明教开出的赋税基本上就是一般官府的水平，而且没有其他的苛捐杂税，还能保护来往商人们的安全。因此这些中亚商人们很乐意给明教纳税。

而范遥为了聚敛钱财，还将诸如茶叶，瓷器，胡椒等生意变成了明教专营的。

不但价格实惠，货品质量也过关。不少的西域商人们也很乐意和明教建立长期的供货关系。这也让明教发了不小的横财。

而范遥之后将这些钱，登记造册尽数归于光明顶的“国库”当中。用来扩充军备，赈抚黎民等等。

经过七八天的行程，众人终于抵达了阔别已久的光明顶。

如今的光明顶与上次张无忌离开时已经完全不一样了。