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“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天...揽明月！”

随着他的诵读，众人都安静了下来。

那些看笑话的客人也都沉默了。

即便不懂诗的人，也能听出这诗中蕴藏的味道。

大起大落。

跌宕起伏。

开头两句愁煞人，本以为他要接着说愁什么，可却笔锋一转，跌宕起伏，从忧愁变得高兴起来，心有“长风万里”，有“醉酣高楼”，肆无忌惮、挥洒自如。

再往下那一句，更是彰显了殿下的亢奋，亦或是殿下曾有的雄心。

他有登天意，欲上青天，将明月捉下。

这等雄心寄于豪情之中，在此吟来，实在是令人动容。

可是...

再看看殿下现在的样子，这等浪子回头后的雄心壮志，却被现实无情地磨灭，所以...他才如此醉酒。

一旁的姑娘双眼闪烁着泪光，连连抄写。

白渊喘了几口气，发出两声酒醉后自嘲的笑声，继而低声缓缓地吟道：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

这两句才出，顿时间...原本已然安静的教坊司姑娘们，还有客人们都好似倒吸了一口凉气。

一股玄之又玄的气息升腾而起，明月之光穿透教坊屋顶，垂落而下，又旋即以此为中心，凝聚为一方氤氲的月光深潭。

深潭之中，金色流转，周游虚流，如有实质，玄妙无比，却凝而不发，似是等待着后续的到来。

“这是...引发天地异象了？”

“这是文动天地...怎么可能？”

“没想到传说是真的...”

“可殿下，六殿下怎么可能吟出这等引发天地异象的诗词？”

“这...这怎么可能？”

一些和儒门有所联系的客人们再忍不住，无意抑制自身情绪，而发出强烈的惊叹。

儒门功法，诗词之道一向是重中之重。

简而言之，吟诗就可攻防，还能增加“BUFF”。

但是，这不是说你会把诗念出来了就能作战了，而是你需得按照儒家的法门，修行了对应的功法后，才能达到这种层次，这层次大多是七品。

儒家“诗词类功法”之中，功法不重要，因为功法只是基础，重要的是诗。

诗几星，功法便几星。

但功法是几品，修行难度便也是几星。

可这并不意味着儒家人人都可以修行高星次的“诗词类功法”。

因为，“诗词类功法”有个很大的特点，那就是五星及以上的诗“需得授权”和“需有感应”这两个前提条件。

“需得授权”，指的是一首诗问世以来，所有的才气都凝聚在创作人身上，只有这位创作人愿意将才气共享给你，你才能修炼。

通常来说，创作人会自己保留一份才气修行，然后将剩下的赠予别人。

但这才气的数量也是有限的，正常来说，品次越高的诗词，才气越少。

五星诗，有百份左右。

六星诗，有数十份不等。

七星诗，有十份左右，甚至不到十份。

八星诗，有三份左右。

九星诗，只有两份，甚至一份。

至于十星，独一份，乃是千古绝唱，除非创作者不要，才能赠给旁人，不过...十星诗好像自古都未有过，世上之人也不知这十品诗是什么样的，又是如何转赠。

很显然，这并不是一个可以通过才气而提升皇朝力量层次的世界，但好的诗词出现却可以变相的带动更多的好诗词，从而变相地提升皇朝力量。

“需有感应”，指的是，受赠人必须感知到创作人的心境，否则无法接受才气馈赠，自也无法修行对应的“诗词类功法”。

在以儒门功法为基，以诗词为引，而修行有成后，那边可以运用诗词进行攻防了，甚至产生极度夸张之景。