对此，陈迅深有感触，听到儿子问起，顺势回道：“过去有你祖父镇着，下邳陈家来的人纵然高傲，也多少会收敛些许，不敢惹恼你祖父，如今你祖父故去，他们立刻派来了陈华，陈华是什么人？那可敢当着尊者名士的面驳斥的人，何等强硬！他在江左也有些名头，下邳陈家曾有一位长者，因为一句话说错，开罪于他，硬是被这陈华追着不放，天天论道，直接逼得那位长者向他谢罪！”

陈罗忍不住咂舌道：“好家伙，这么厉害？可他一个小辈，逼着长辈认罪，这也太过分了吧，难道下邳陈氏就放任不管？”

“怎么不管？也要管得了啊！他并非用强，而是用的说理论道，旁人如何非议？”陈迅摇摇头，压低声音，“别看陈华低了为父一辈，可是论能耐，可是比我强太多了，关键他还有个好老师，陈华师承郭展，郭展乃是郭象的远亲，游学后在江左安定，建立书院，所以这个陈华可以说是郭象的徒孙，他的一番胡作非为，都被标榜为天理自然，另外，听说他和那小仙翁葛洪也有交情，有这些因由，加上他做的多了，时间一长，南支也就见怪不怪，听之任之了。”

陈罗一听就明白过来。

“还有这么一回事！那位再编《庄子注》的郭太傅可是玄学宗师啊！而小仙翁抱朴子，名头也是不小，前些年就听说他闭关去著书了。”

玄学宗师的徒孙、道教名友，打着宗师理论的旗号胡作非为，也难怪旁人难治了。

郭象诸多主张中，就有自足其性的说法，讲究安其性命，从而得到绝对的精神自由，让不同社会地位的人各安其命、尽其本分，得到满足。

后来，他的一派弟子将之曲解发展出新的观点，认为只要地位和乡品够高，就该追求念头通达，从而本性圆通，自得、满足，并解释说这是本性自然，是名教的一部分，以牵强附会的方式，和郭象提倡的名教即自然之说相合。

简单来说，就是地位越高，越无顾忌，和郭象的本意相去甚远。

郭展应该就属于这一派。

陈署则有些担心的道：“下邳陈家派出这么一个人物，是有心要为难我彭城陈氏？”

陈罗却不以为然的道：“南支为难我等也不是第一次了，这次没有太公镇着，可能他们就觉得可以派个无法无天的人物过来，只是南支肯定也没想到，我七哥会突然崛起，以后有七哥坐镇彭城陈氏，南支来一个就灭一个，我看谁敢嚣张！”说到兴奋处，他差点笑出声。

但陈迅立刻就是一盆冷水浇过来：“陈止不是去城外了么，一时半会的估计回不来，你以为你大伯为何让陈意去书林斋？他意识到陈华来者不善，去书林斋搬救兵了，结果扑了个空。”