自唐太宗说出“民为水，君为舟。民可载舟，亦可覆舟”这句话，明确阐述了百姓与统治者的关系后，后面的皇帝都非常清楚，人心才为长城，人心向背决定着国家命运，但实际上并没有几个真的在心里重视百姓。高高在上，自然漠视众生。是权力的无尽威力与好处迷惑了心。

大宋法制崩坏，监察系统失效并积极参与腐//败，统治阶级越来越疯狂越来越肆无忌惮地剥削残民，民怨日益沸腾，民心加速流失，人们心中不再关心这个国家的兴衰荣辱，不爱这个国家和君王，甚至那么热爱的土地也不留恋不舍了，纷纷把心投向了海外的海盗帝国，那么象苏杭二州这样的沿海最方便也最能及时了解海盗帝国的美好的城市，城墙再高大坚固，城池守卫得再严密，却没有人心支持，就和纸糊的没区别，一捅就破，乏味地再次验证了早阐述过的维护国家长治久安的统治原则与真理，也再次阐述了那句话：人们从历史得到的教训是没吸取任何教训。

海盗占据了州城县城，开始强制城中的人移民，除了无人管的痴子傻子和死也不离开故土的儒腐守旧老人，全部人都要移走，城池财富洗劫一空。移民任务重，要迁走的人口数量巨大，相比之下，帝国的巨舰再多也不够多，好人尚且装不完呢，那些该死的贪官污吏恶霸黑帮在这个节骨眼上海盗可不会为了罚做苦役赎罪而装船占舱位，一律直接弄死。

害人的主要官员被剥得赤条条的，平时装正人高士，最爱讲虚荣体面，却被不留一丝体面被吊死在城头示众，让百姓大为解恨，也展示了百姓愤怒的力量与可怕。历史上的方腊军就是这么干的。

那些作恶多端却级别还不够露脸示众的，与跟着享福的父母及男性子孙都直接砍死捅死，尸体丢那无人理睬。无辜的年少妇孺才能有幸活命，被专门聚集一起装船分配到各地重新开始人生，并接受当地民间组织的自发监督约束，若敢怨恨报复，也照样重罚。

海盗帝国不准汉人为奴，但并不是不准罚汉人为苦役来劳动改造甚至做到死。

乱世用重典。

这时候不是讲人权人性的时候。完全无辜的人尚且顾不过来呢。谁有空关心罪孽深重者家只会享福却没有劳动价值的年老父母与能成为复仇种子的子孙后代。政治需要、社会安宁祥和，让绝大多数民众不受少数人扰乱，日子过得安全顺心能专心学习、劳作与生活才是第一位的。

苏州知府是蔡京的儿孙蔡十三。

这家伙没死，和儿子被单独看押。其他妻妾女眷则再也和蔡十三家无关了。

留着这个依仗父亲权势横征暴敛肆意祸害苏州的大贪官，不弄死是为了敲诈蔡京。

在这个世界，因为多了个横空出世改变世界的赵岳，大宋多了玉米等许多新作物高产作物蔬菜水果海新产品之类的，几千年困扰华夏大地的食物不够吃的问题第一次得到有效解决，此为丰功伟业。

蔡京这相位坐得轻松容易了许多，实际没什么新高明招没费什么力就把国家治理得好象空前繁荣昌盛，似乎证明了卓越的治国才干，也大大满足了皇帝赵佶的丰亨豫大圣皇虚荣心，让皇帝对老蔡很满意。

大宋朝廷还多了个有不世之才、能继往开来也能现在就可以牵制平衡相权的未来宰相人选赵公廉。