可惜，佛门是分派系的，也有激烈的地域利益之争。

蜀中佛门与大理国佛门多有观念利益纷争，互视对方为邪门歪经，互瞧不上眼，一向很不对付，说到底是都不肯让对方沾到自己地域信民的便宜。蜀中高僧们遭难了却不会得到大理佛门的同情，只会遭到嘲讽，若是逃到大理只会被进一步踩几脚。大理僧人是绝不会肯让这些高僧来自己的地盘做佛爷争好处的，遇到了不悄悄弄死已经是大度守慈悲戒律了。

如此，高僧们只能逃到大宋其它地方寻求吉祥落脚地，大相国寺是首先。

如此，蜀中僧人就消失的干干净净的。

如今除了反贼王庆的地盘，整个南方就没正经僧人存在。道君赵佶若要灭佛，南方就不必操心费力了。

大宋寺庙和僧人第二多的区域就是富裕发达的从长江到淮河这一带，却也是僧人叛逃与移民狂潮席卷经过得极凶的重点区域。寺庙得存的不少，但僧人和财富流失极其严重，已经衰败不成气候，剩下的僧人在重新打理努力再求悠然日子。

大宋第三佛门兴盛之地自然就是以大相国寺为首的京畿与附近州府地区了，也就是围绕京城的河南这一带。

这一带是遭受移民狂潮冲击最轻的区域。

因为京城有近百万禁军重兵，移民在流窜中害怕被朝廷的大军追剿堵截，自然极力避开这一带。也因此寺庙遭殃的也最轻，总体上仍是兴盛富裕一派神圣辉煌的气象。只是，寺庙的僧人也同样叛逃不少，浮财也遭受不同程度损失。

再往北方，佛门情况就又严重了。

先是发起清真山铜矿的庞大得惊人的流寇队伍浩浩荡荡扫过。随后又是移民狂潮暴发，移民大队铺天盖地一拨又一拨又反复扫过。僧人大量随之叛逃。不少寺庙，浮财被洗劫惨重。

好在无论是流寇还是移民狂潮并没热衷杀人，更不会热衷杀披着慈悲形象的僧人，只要僧众不作对硬反抗，就匆匆洗劫好拿的浮财又匆匆狂卷而去。面对如此可怕的席卷力量，僧人也不是傻子，不会为信仰保护寺庙而不自量力硬阻挡。

就算有虔诚又悍勇的武僧怒极试图不惜以性命相拼也要维护佛像与寺庙，也会有长老领导明智阻止他耍暴脾气。