对这个紧在河边高地处在最危险中的小村子的几十口子人，赵岳却没有丝毫较真劝迁，是因为他懂得一个道理。

物以类聚，人以群分。

看那村正的德行就能知道这处村落的人没一个好东西。

河间府在去年遭到海盗直接攻击，没被卷走的人口和村落什么的也冲散了，事后自然的重新自发聚村扎堆，也没官府干涉，官府被灭了，那必然是什么人就和什么样的人在一起如今根本不用仔细区分那，也可知没一个值得救的人。

信服拥戴追随地痞恶棍混混村正，就愿意听那刁钻精明却实为愚蠢的村正的，被村正领导着全死在洪水中是可以想见的事。就是不知这些人在洪水扑天砸来时会怎么想。到那时，他们还愿不愿意信服村正老大听老大的一同去死。

死不足惜。死了就死了吧。

赵岳就是本着人心来提醒提醒，不是普渡众生的神话菩萨，尽到了心意就行了。听不听在那些人自己。他们自己都不把自己的性命当回事。别人干嘛要瞎操心。况且，菩萨也讲究只渡有缘人呢。该死又积极作死的，那就是无缘人罗。

赵岳的心也冷硬得很，是让人怕的，而不是让人爱的。

他要做一个先让人怕而老实服从，后让人慢慢爱而信服的人，而不是先让人热爱，后却让人惊恐害怕的那种领袖。

事实上，他也根本不象政治人物那样或多或少总会在乎些生前身后名。

生时当做想做的事。死后万事皆是空。

人的生命只有一次，没有天堂，也没有地狱，没有死了还轮回转世重生。哪怕他活了两世也坚信这一点。能活在两个世界，他清楚这只是大自然的巧合，这种意外的几率太低太低了。这一世死了，彻底消亡的概率是百分之九九九九九

尽管如此，尽管遇到好心却当了驴肝肺的挫折甚至嘲弄挑衅，赵岳还是顶着风雨继续去各处通知、提醒。他做事很少冲动而为，更很少一时性起而为，通常是深思熟虑过的，要么不做，做就会有始有终，亦如沧赵家族的行事风格。其实也不用每个危险却有人住的地方都得通知到。跑了一处，附近的人也都能知道人与人、村与村之间总有来往，不是下雨就全中断了。就象不用对村中每一户都得亲自通知到一样的道理。告诉这处一声，提醒这的人通知别处一声，即便这的人根本不当回事，没那好心，也会出于好奇、笑料种种原因，在串门交往扎堆中当无聊中的闲扯消遣嘲弄话题提起来

跑了十几处后，有虽无良却有脑子领情的，但更多的是和那处高地村落相似的挫折嘲弄遭遇，让心宽心大的赵岳情绪总也难免会受到消极影响，有些灰心不快，开始厌烦，但眼前这处村落，不较真的赵岳还是比较较真了。

因为这有近千户人家，而且聚居在临河平地处也正是这平坦辽阔，属于上等水浇田的极多，引水灌溉极便利，打鱼、使船、种地、居住生活都极便利，这的人家才特别多。