恶僧们念着弥陀佛，却用棍棒乱砸或用刚得的枪利索狠扎，把所有清除目标全部凶残杀死，不留一个活口。尸体由第四等僧迅速清理出山关，有用的扒光，没用的和尸体堆起来烧掉。

他们对如此血腥场面有惊惧害怕的，却不见一个慈悲的个个干得积极、贪婪、凶狠。

这，除了迫于严酷的军令，还有他们自身最现实的需求：去年被抄了寺庙，被不当人的粗暴押到沧北，当时，寺庙的、他们的东西，稍好点的全被当地土匪官兵贪婪收缴甚至直接私吞了，悲惨到了沧北落脚，他们只有点破烂衣服和铺盖，御寒能力太差，在去年的严酷冬天，若不是有火炕顶着，有太多僧人必然会被活活冻死。经历了严冬与死亡威胁的可怕，他们个个心有余悸，最迫切想得到的就是熬冬的以应对很快会再次降临的北方严冬。

而此战前，赵公廉说了：这回就是要狠狠抢掠辽人，解决沧北没物资能解决的你们的困难，满足你们的生活所需。想有衣服穿，想有熬冬的棉衣、皮裘、靴子、铺盖，这就全看你们自己在此战中奋勇不奋勇、积极不积极了。

僧人们也很理解赵公廉的想法。

沧赵破产了，沧北又成了纯粹的军州，朝廷还敌视不敌视也决不会管他们僧犯的死活，无论出公还是出私，赵公廉确实都无力解决僧人那些难题。而此战，军队是要专心打仗的，本就人比辽军少太多了，岂敢分心战事以外的杂事。专心打好仗，打开抢掠路就已经是最重要的功劳和相助。想得到东西，就不能指望军队做，就得自己亲自奋力下手

与自己的命相比，与自己的迫切需要相比，此时哪还管什么出家人不出家人、慈悲不慈悲的。

他们原本就是些混佛门神仙日子的混混败类。

至于残存的沧州军，伤轻还能战的，也得到了些包扎治疗，没用了的或成为进军拖累的，说是弄去后方，实际也被僧人运到别处悄悄收拾烧了。

这些烂军早已彻底烂透了，从灵魂最深处流露着无耻可恶，无法改造，就是此战用做消耗的人形武器，无论在战争中他们表现多么好，立了多大功劳，最后也一个不会留，全都得死在这场战争中，以赎当了太久祸害的罪孽。

沧北军杀奔莫州并没有带多少粮食，在此关前已经吃差不多没了，破关在此搜到了够全体参战者吃十天的粮食，解决了大问题，这当然也是早摸清算计好的。

有炸药利器，破关就是轻而易举的事，不会陷入久攻不下而绝了粮自陷死地。

但，还点粮当然还远远不够支撑到大战结束，在敌国仍很容易陷入绝粮困境，必须得一路继续狠抢。

这也是算计好的。

就逼着军队和随军僧都不得不瞪起眼个个奋勇打仗和抢掠。

战后，大军并没有在此关停留，很快开拔，继续杀入莫州腹地。六千骑兵更是一点没停，先走了，直接杀向莫州城。

此时就到了随军僧显身手的时候了。