这是个文化缺失的村庄，但确实是个好地方，

紧邻淮河，村子地处高地，但周围的整体地势开阔平整，又受淮河泛滥的历史原因反复铺盖淤泥形成肥沃土壤，水浇良田特别多，不靠水的田浇水也近便，这是粮食丰收的保障，这一点就解决了村民的首要吃饭问题，还能近便的下河打鱼，村里有不少渔船，有河鲜之利，这已经能让村民活得滋润不少了。

还有，离此约二十里就有大山，山高林深，本地山野土著植被加上赵岳家的部下在本州经商或路过时默然推广数年已扎根当地的众多异域牧草草药蕨类等植物，造成当地食草动物美食的食物和营养种类极其丰富，山中的草食肉食动物都不知不觉间多起来，

早已消失山中的豹子、熊之类的大型猛兽神奇地又出现了，狼、狐、狈、豺、黄鼠狼等更寻常得多，可怕的虎啸声也时不时的从山中传出来让周围的人不禁既紧张又亢奋。

随着灾后人口暴减，人向更安全更便于生活的地方迁移汇聚形成新的村镇，离开了危险又贫瘠的山区和山附近，人退，动物本能扩大生存空间自然跟进，

而且人退出的地方牧草等已蔓延得照样丰盛，甚至更丰盛，因为田地都迅猛化为了更适合扎根生长的草地林地。

还有人类抛弃的建筑、各种用品、粮菜地等也能为动物提供庇护所或其它便利，由此回归原始天然的山外无人区也迅速成了动物们出没的世界。

动植物终于从人口日益繁多的自动侵害下得到了生存空间，获得了难得的喘息机会。

山中也由此变成极幽深复杂凶险，宋人不再敢轻易入深山采集打猎，但聚起团伙加强自保力量在山周围的无人区冒险就能打到猎物，繁殖力强悍的兔子，野猪，狼很多

对上面提到的这个村落来说，粮菜足，食有鱼虾有肉有油水，小日子就美了。

这个村的村长是宋代历史上出现过的一个有名的人物，叫杨进，因为长得异常雄壮力量大，有个绰号叫没角牛，

没角是指他不是那种脾气凶狠暴躁爱欺负人爱伤人的人。

杨进，实际也是个地痞强人，不算什么良人，

但，识字，读过些书，有脑子有些心计手腕，开始混社会必然受挫折，吸取教训，性子能沉稳起来，不再做大众最嫌弃憎恨的寻常地痞恶棍习惯做的自觉威风得意的下三滥罪恶勾当，又信奉江湖社团那一套准则，讲义气，又有法子带大家赚钱，所以很有人缘，在当地有股势力却坏名不彰，灾中就没被叛逃狂潮清算掉，

也没象其它的平日里混得凶横太嚣张得意的强人那样在灾中不得不仓皇投奔城中聚伙自发为军拥官员以自保，没从军也没入衙门充当捕快衙役，灾后很自然的就成了乡村中的老大并且霸占了这处好村落，这两年日子过得也逍遥快活。

他确实有脑子，也许确实走对了灾中灾后的路。

若不然，象他这样强横有力能打又有团伙势力统称朝廷和地方官府眼中极危险的刁民军或刁民衙役，在灾后朝廷恢复了一定的统治稳定有能力进一步整顿天下时，必然被从地方强抽到京城编入禁军接受严厉整训，

到如今的结果无非是两个，

一个是骗到边关强制为边军，很容易在凶险的边关被边将整军行军法杀死或故意安排送死任务借辽军的刀清理掉。

另一个就是去山西由欧阳珣指挥着打仗，

在那场两国大决战般的激烈恶战中可能已成为战死在混战中的那四万多人的一员，化灰，在赵州抗辽民族英雄墓碑上留下个名，却微不足道。