届时宋州四万余户，二十多万百姓的赋税都得由这些书吏们来对账、备案，还需要再誊写一份上交到开封的三司。

吴观自认为没有能力处理这么多的政务，窦侃和赵兴业肯定也不行，到时候三名主官再加上三个九品的参军，就是累死在府衙，也难以完成任务。

“那么与书吏们和解，让他们配合我处理政务，需要如何做呢？”经过一番深思，吴观最终选择了中策。

上策行不通，下策又显得自己太过软弱，吴观肯定是不能选的，如此就只剩和解一条路了。

“那老师可以先去拜访一下窦判官，试探一下，看看窦判官是否也被书吏们抵触。”李延庆知道老师一定会选择中策，早就准备好了措辞。

李延庆很清楚书吏的弊害，自从在唐朝出现后，书吏就一直是中国历代封建官僚社会的顽疾，一直延续到清末还是如此。

宋代官场评价一个地方官是否合格，首先就是看这个官员能否摆平一地的书吏，然后做一点实事出来。

清朝有一种说法是“与吏共天下”，“天下者州县之积也，治乱兴衰悉系乎此。”

因为在古代要培养一个合格的书吏实在是太难了，不光要能说会写，还要通政务、懂律法、明税赋。

而各级官衙需要的书吏又太多，光一个县就需要八名书吏，府衙则需要三十名以上的书吏，少了就会造成政令的不通。

书吏们又都是本地人，他们父死子继、盘根错节，牵一发而动全身，所以就会造成惩治也不是，不惩治也不是的两难局面。