这四宗要么在当年的大战中明哲保身，要么趁势崛起，吸取了惊神宗的教训，夹在天道盟和大夏朝廷之间，走一条微妙的平衡路线。

一方面，与天道盟共同压制大夏朝廷，成为雄踞一方的诸侯，甚至建立起国中之国。

另一方面，又助大夏朝廷抗击四夷，分担压力，让王室腾出更多的精力与天道盟明争暗斗，以防天道盟彻底坐大后，也对四宗生出剿灭之心。

而最后的四尊，别看名字尊贵，实则暗含贬义。

因为这四方势力中，都供奉着一尊神像，受前人恩泽。

南疆天巫部落供奉祖巫像，这信奉上古巫族的部落曾经大举入侵中原，散布瘟疫恐惧，弄得民不聊生，被当时的大渝朝廷派军剿灭后，灵皇还御驾亲征，打回南疆，斩下当时的族长头颅，震慑四方。

不过那一战后，灵皇回朝没多久就英年早逝，据传就与族长血祭万魂，催动的祖巫神像脱不开干系，可见其神秘阴诡。

东海十三岛供奉武帝像，万年前，人族偏居一隅的地方就是东海。

虽然如今武帝建立的华国早就消失在历史长河中，但东海对于武帝的崇拜依旧深入骨髓，年年祭祀，自号人族起源。

不过正因为有这种自命不凡的感觉，东海十三岛团结一致的同时，又十分排外。

外来者在东海交易倒不妨事，若想长期定居，就会受到各种盘查与或明或暗的歧视。

这种不明智的排外，导致东海虽然没有大规模的天灾**，但发展速度总是不温不火，自保有余，进取不足，也算是大夏四夷边境中最安分的一处。