其实这里面的道理很简单，都说权责一体，权力越大，责任越大。权力越小，责任越小。

如果想要有严父的威严，那么也得尽到慈母的慈爱。

凤麟洲道府和婆罗洲道府不一样，凤麟洲道府不管事，也不担责，这是权责一体。婆罗洲道府事事都管，事事担责，这同样是权责一体。

儒门的影响已经渗入到了中原人的骨子里，不管道门如何去儒门化，也无济于事。儒门的根本主旨不是仁，不是义，是礼，是纲常，说白了就是等级规矩。所以无论谁是天下之主，所有人都习惯了上面有个大家长。有天灾人祸，需要有人来兜底，这就像母亲。在外面被人欺负了，需要有人撑腰，这就像父亲。

只是一些西洋风气吹了进来，鼓吹议会、服务，类比为管家，有人奉为圭臬，这就冲突了。

既要父母，又要仆人，那是不行的。只能二选其一。

父母事事都管，强势霸道

不假，却要顾及孩子的死活。

管家给你自由，却不会太在意雇主的死活，给谁干不是干？

又想父母把自己保护得像个孩子，又想让父母给自己自由。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，鱼和熊掌不可兼得。

说白了，没有最好的，只有最合适的。

小孩子穿大人鞋是不行的，大人穿小鞋也是不行的。

儒门这一套，是好是坏，尚且不好论断，不过确确实实经过千年的考验，生生不息，有着其存在的道理，更有着坚实的基础。

如果大多数人不同意、不认可，那么儒门早该不存在了，可偏偏儒门还在，那就说明大多数人其实是认可的，已经做出了选择。

在抵御风灾的过程中，齐玄素亲眼目睹了一些家破人亡的惨剧，他当时飞在天上，向下俯瞰，一切都可以尽收眼底，水中有好些不幸落水的人。

哪怕齐玄素已经是天人，仍旧感到无???????????????力，有一次，他明明看到有几个人在水里挣扎，他刚出手救了两个人，剩下的人已经不见了，速度之快，实在是超出想象。