赵君宗想起“六御七使”的概括，使以执戈、使以武运、使百晓等等，他就琢磨着“购以兵备”，是不是让“照柳”就职兵备使？

兵器本身是只有“色”的，人类则只有“行”，修炼功法后确定“五行”之一或多项。

换而言之，人类其实是可以随意切换“五行”的，兵器选择人类为“主”时，也就将尘缘高低做为标准，并不在意行色是否匹配。

但尘人却是没有五行，只有五色，要想就职兵备使，就需要五行气，“等等”，琢磨到此处，赵君宗发觉不对。

玉石资质的尘人，可以自产五色尘玉及五行晶石，是不是说这一类的尘人是具备五行气的？

“心脏”骤然收缩，一段“信息”灌输至脑海，赵君宗获得了一张名为兵备使·执戈·刺青图的信息。

根据这张刺青图所示，先将“照柳”的天色地行抽取干净，再以行色力在其背部刺上执戈图。

谱牒圣旨灌输信息的规律，赵君宗大致推测出一些，一是信息量足够，一是获得外界信息的刺激，一是自己的推导。

信息灌输是所有兵备使都具有的，但信息量的多寡则是兵器境界决定，而随着兵器境界的提升，其信息库也会不断充实。

如此也就带来一个疑问，兵器的信息库是如何充实的？答案倒也不复杂，必然是从太上执兵御器真厉谱获得的。

也就是说，兵备使是受制于太上执兵御器真厉谱。

但不受制于太上执兵御器真厉谱，就要被红尘吞噬，两相取其轻，自然是选择兵备使。

李叉叉等人应该是隶属天阙的，也就是兵器信息来自天阙，易舟、李图等人则是隶属玄极，赵君宗不是很肯定自己的信息来自哪一方。

杂念丛生之时，操作却也没有怠慢，将“照柳”体内的天白与地木减少至，考虑到他要匹配“菱芙”，赵君宗消耗的是“青木力”。

所谓的“刺青”其实就是执戈的“象形字”，虽然是第一次“刺使”，手速缓慢，但刺出来的图案却并不粗糙。

照柳：行色力：青木力1/1。