由于没有鉴定出兜帽男的信息，赵君宗就动用了术环：千里不留痕，“千里不留痕”是五效术环，隐迹、击晕、破防、降伤害、减速。

仅用术环则无伤害，而术环是极其蛮横的，就算“太主”被击中，术环中的击晕则必然致使“太主”晕倒。

术环的时效设定很简单，一效术环全都是一秒时效，二效术环就是二秒，以此类推。

移动速度在短距离时，就算彼此数值相差大，也没有太多的优势。

赵君宗3万速度，若兜帽男是1速度，则在1万米内，彼此1秒所能抵达的距离都是相同的。

此时“感知”高低就体现出优劣，赵君宗的感知高于兜帽男，他移动时，兜帽男就无察觉，等察觉到时，已然晚了。

术环特效是可以操作的，可以单效或双效，也可以效齐发，行色力消耗也会根据特效而定，但五效术环消耗的基础行色力是较多的。

兵备使的一切都在于兵器，而兵器与谱牒是紧密呼应的，兵备使清醒状态下，兵器绝不会被敌人夺走，“太主”也做不到这一点。

但若是兵备使陷入昏迷，兵器就极其容易被夺走，兵备使倒也不是没有机会夺回自己的兵器，有谱牒在，距离若是近则能感应到。

距离、空间都是夺回兵器的阻碍，若是没有感应到，则只能向谱牒所属的兵器谱“祈求”，也就是举起“祭祀典礼”。

赵君宗夺走兜帽男兵器前，也是将他搜了一遍，果然没有收获，兵备使已经习惯将物品放在万界储物内。

洪武夺回武命谱时，大恐怖暗中“复制”了大量信息，其中就有前往真武界的“衢”的制造方式。

白、青、黑、赤、黄的五色尘玉，构筑成一个“五方祭坛”，金、木、水、火、土的五行晶石，构筑成“典礼”，供品则不需要。

消耗行色力激活真武界衢，五秒时间启动，第六秒则随机出现在真武界的某处，这种被赵君宗命名为“尘晶衢盘”的物品，存在使用次数。

距离、空间隔绝了兜帽男感知自己兵器，就算他清醒后，寻求自家“太主”帮助，估计也是需要一些时间的。

之所以要袭击兜帽男，则是此人与廖丹丹一样，都屏蔽了赵君宗的“感知”，而他开始以为是廖丹丹身上物品的因素。