“词玉”，约三寸、状如凝脂，呈朱红色，常见于南宋期间，多为文人陪葬之物，玉上雕刻其生前最得意佳作，一般是词，也有是赋或诗，等等。

黑澜，域外物种（曾经，融入太上执兵御器真厉谱时间不详，无形有色，有智却不擅争斗，最终被吞噬，灭族。

澜词玉，纯黑色，椭圆形，约三寸，一面刻有诸夏文字，一面刻有“楔形”字，佩戴可无形。

此处的无形并不是隐形，而是屏蔽一切“探查”，比如监控器、感知等等，若是经过一番炼制。

也确实能做到“有形而无形”，也就是人并非隐形，但在外界视角却是不存在的。

但“法宝”却不容易炼制，何况也不知该如何炼制，它如今的特效即是原始的，也是“被动”的，不管谁戴着它，都拥有“无形”特效。

赵君宗此时觉得自己输给十谱太主并不冤，他是刚刚知道有“法宝”存在的，而十谱太主们不仅早就知道，而且必然拥有不少的“法宝”。

搞不好太主们驱车至强兵器，就是要给“法宝”们让出谱位。

赵君想获得法宝后第一个念头，就是让法宝拥有谱牒，比他聪明的十谱太主们，又岂会想不到这一点。

而赵君宗只能想，十谱太主们却有实施的条件，一旦法宝有了谱牒，就是法宝兵器，再给予源意，就拥有了独立意识，再给予使意，就可化形。

“我叼，岂不是说世俗界、人间界，都极有可能存在大量的人形法宝？”

赵君宗有些瑟瑟发抖，他不是很想砍“太主”们了，若真存在大量的“人形法宝”，他都没偷袭十谱太主，就被“法宝”们的各种特效给砸死了。

他不怕兵器术环特效，但他真的有些怕“法宝”的特效，毕竟，法宝的主体是诸夏古董，而诸夏文明在各类古董上赋予多重意义。

万一这些被赋予的意义，受五色红尘浸染后得以“复活”呢？叼，不是万一，而是已经实现了，“澜词玉”上的“词”就是关于“无形”的。

若是有人在某块玉上刻“疑似银河落九天”，此块玉被五色红尘浸染后，必然会出现“银河落九天”般的“特效”。

“这就太夸张了啊”，赵君宗嘀咕，他很想喊，所有法宝都是异端，兵器们，雄起啊！