兵器谱上的各种战争，根本上也是源于这种渴望，而“人”类及“五行气”的出现，为无数“源念”兵器，开辟出一条全新的“挣脱”道路。

在“人类”及“五行气”没有出现前，太上诸界的兵器们，挣脱方向就是化形为“多眼多耳多尾多翼”的人形，也就是域外族。

但域外族形态存在“内部”复杂性，也就是“眼、耳、尾、翼”的作用，这就需要“传承”。

若无相关“传承”，只得其形，必遭反噬。

相比之下，“人”形就简单的令人泪奔，人族修炼要素就是尘缘，最重要的是，人族自身是无法修炼的，必须借助兵器。

“源念”可代替尘缘，自身就是兵器，所有要素皆齐全，哪位兵器不倾向简单的“五行气”能量体系？

崇吾、鹊山等就是化形为“人”，虽未进化出“血肉”之躯，但已经能凝炼出行色力，也就可以施展各种术。

巴斯摩达当前“炮车”形状，是其原始形状，简单的说，依然是钢铁机械，而不是“血肉”之躯。

其自然倾向于“五行气”修炼体系，也非第一次在仑者神面前化为“人形”，但皆遭到喝斥，乃至殴打。

“凫族”是被太上融噬，而被迫转化为兵器的种族之一，只要没有跌出兵器谱，就算诞生时没有“源念”，等以后有，则就能恢复以往的记忆。

而“闽界”的北部，正是“凫族”母界融入太上的地方。

只要有源念，并知道“闽界”北部的一些地貌特征，则就清楚，这里是其等“故乡”，都会纷纷赶到此处，“仑凫库”就是如此形成的。

“五足三首六翼”是“凫族”的原生形态，这种形态早就被证明，即不适应“元气”，又不适“五行气”。

然而，仑者神依然用生命点，构筑化形成五足三首六翼的“血肉”之躯。

祟吾、鹊山等人尚未构筑化形为“人”的血肉之躯，也就可以随时更改为其它的形态，但若是其它形态，就无法产生行色力或元色力。

“这意味着仑者神，当前只有属性而无术”，赵君宗恍然，难怪不敢跟他动手啊！

只有“属性”不意味着仑者神很弱，系统阻止他跟仑者神战斗，充分说明就算只有“属性”，仑者神也有一定概率“秒杀”他。

赵君宗也因此不明白，巴斯摩达找他巴拉巴拉说一堆，究竟要做什么。