一整个区的武祭激活，以信用点为标价的话，一次激活需要大约1亿。

警危司激活武祭却只需1万信用点，这是因为警危司激活的武祭，是以炁之楔字大楼为“主”，其它“楔”字建筑为辅。

也就是其它“楔”字建筑的消耗可以忽略不计，它们仅是配合炁的行动，而消耗如此低的真“相”，则就是炁的特殊。

而警危司的下属机构是到县区的，整个联邦也就有无数的炁之楔字建筑，只不过炁之武祭的功效很简陋，只是稳固范围内的建筑。

由“十祀主”构筑的武祭，不仅类型众多，功效更是琳琅满目，这也是为何消耗大的原因之一。

所以，兵统员们战斗时，都会有场外增援，缉事员战斗时只能靠自己。

赵君宗行走在被红雾充斥的“上锡区”内，很快发现炁的作用，那就是组成无形屏障，不受红尘的侵蚀。

以前若是进入红尘，会直接消耗元尘，一旦元尘不足，则就开始侵蚀尘缘，尘缘寸数会不断降低。

但这是针对兵器兵备使，若是没有就职兵器兵备使，尘缘寸数达到1或以上，则有际遇的话，也是能匕。

匕是专指由人类转化为兵器的群体，联邦称之为“灵尊”，但在太上诸界，“尊”是不可妄称的，而“灵”是专指灵谱的。

红尘劫并不只是灾难，它同样也是机遇，也就是成为匕的机遇，如此也就有一些冒险者，躲开督查员的疏散，藏在“上锡区”，企图转化为匕。

然而，匕虽算得上机遇，却也不是美好的际遇，若是不懂得修炼，匕的最终下场就是沦为真正的兵器，无法保留人的意识。

红尘劫其实并不只是降临地蓝星，衍族的山海星同样也会遭遇红尘降临，而衍族也是有大量的普通子民。

抵抗红尘劫的方式，同样也是祭祀典礼固化的武祭，地蓝星能如此快找到抵御红尘的方式，估计“十祀主”就是抄拢衍族的。

红尘降临地蓝星是汲取“五行气”，降临山海星则是汲取“五元气”，而太上诸界充斥着混沌五色气。

为何在红尘中修炼，比在太上诸界修炼要好？

则就是红尘中蕴含的“五色气”虽然混杂，却并不混沌，也就是“白、青、黑、赤、黄”五色混在一起，没有其它的杂质。

而太上诸界的“五色气”则有很多杂质，这些杂质都是太上执兵御器真厉谱，漫长岁月中吞噬无数星球形成的。

仑者神的宏愿就是要从这些杂质中，找到“凫星”的能量，然后将其提炼出来，形成“五行或五元”这样的种族独有能量。

炁隔绝了红尘的侵蚀，在封刃意的粉碎下，红尘逐渐融解成“白、青、黑、赤、黄”五色，然后被封刃意吸纳。

每秒获得约1点行色力，赵君宗很是意外，他当初在红尘中修炼，不仅要承受“灵呓”，还要抵御侵蚀，效果慢到一秒只获得1点行色力。

随着，他愣在原地，他此次没有听到那些窃窃私语般的“灵呓”，这必然是炁的作用，也就是说炁是能彻底解决“灵呓”的。

兵备使并非永远隔绝“灵呓”，仅仅是在获得兵器传输信息时，不会产生“灵呓”。

但这些信息依然是“楔字”，能否参悟则就靠自身，然而，一旦是外界获取的“楔字”信息，解读的话，依然会产生“灵呓”。

也就是，来自使意传输的“信息”，不会产生“灵呓”，这是属于“自己”的，而不属于自己的“楔字”信息，则依然会产生“灵呓”。

一边行走汲取，一边思维飘飞，赵君宗通过“感知”，避形被红尘笼罩，而连轮廓都没有显形的“上锡区”建筑。

红尘对于“无主无源念”兵器是“美好”的，无主无源念兵器是没有行动能力的，但在红尘中却是能自由行动。

而红尘降临时，总会裹挟大量的无主无源念兵器，原因暂时不明，或许是为了转化更多的生命种族为兵器。

眼睛看到的是密集的红色尘埃，触感却是告诉她，这些是红色浓雾，但此时的她无暇顾及是尘埃还是雾，她能感觉到自己“肉”体的融解。