莫非是参照尘人但反着来，尘人是外形极度相似，内在却天差地别，而这位来自“不毛星”的靓仔，则是内在与人类极度相似。

赵君宗觉得下次遇到真武，必须得问问，你丫沉睡期间，究竟让真武界发生了什么？

震耳欲聋的“哞”以及从天而降的牛蹄，都是“幻象”，但也足以说明“靓仔”的天赋·幻形确实厉害。

粗糙的幻形就如5毛特效，“绿幕”随处可见，破绽极多，高明的“幻形”，则不仅情景真实，且有声效。

青碧及真武都曾说过，天赋与能力、五行类型，是天地气象的基础，但也不是非要从这个基础进行打造。

赵君宗的日月星、春夏秋、冬罡煞，与他的天赋、能力也有些联系，但并不算太深，倒是与金木水火土羁绊较深。

但自称“多须在”的“不毛”族人，现身不是与赵君宗讨论意志，但也确实跟修炼有关，他问赵君宗，“战技从何而来？”

“兵器中得来的”。

“人类”实力增涨，确实是通过自身的修炼。

但战技、术环、天赋、能力、源意等等，却都不是人类自己的，全都是通过兵器获得的。

“多须在”又问，兵器的战技、术环、天赋、能力、源意等等，又是从何而来？

赵君宗有些不想回答，跟丫又不熟，吧拉吧拉的故作高深，但他还是回答的，“多须在”换出一个类似“符”的物品。

这是“储物符”，仿照万界储物制作而成，但无法长时间存在，基本上都是做为交易时的物品“临时储放”。

“储物符”无法放在万界储物内，只能随身携带身，存在遗失、失窃等风险，并且也没有任何的“禁制”，一旦被他人所得，肯定是财物尽失。

也因此，感知1也是能长驱直入，将“储物符”内的一切“获悉”。

心中嘀咕“奈何对方给得太多”的赵君宗，很不客气的将“储物符”接过，并将里面的1万尘玉及1万晶玉，放入万界储物内。

要回答兵器的战技、术环等等的来源，则就必然要提到仙，或者说仙术。

关于仙术的信息很多，全都是无依据的推测。

十谱祀主在大数据里的信息显示，祂们认为，仙术并无特定的套路，真正形成千变万化的是仙力，也可称为“能量”。

而行色力、元色力乃至无法使用的五色力，虽然也是“能量”，但层次太低，依然存在“规则”内。

也就是要想动用行色力，就必须术环、天地气象等等的套路，而没有这些套路，行色力就无法发挥出其“超凡”因素。

另一个角度看，则就是“能量”的层次，低于术、象，因为是先有仙力，才有仙术，仙术是仙力变化而成的。

但行色、元色却是晚于术、象，也就是说，术、象最开始的驱动能量，并不是行色、元色，而是更高层次的“能量”。

回答完后，赵君宗若有所思，要说技能里最特别的，当属战技，它是没有任何消耗的，但却具备毁天灭地的威能。

他之前在人间界一个拔刀，7万伤害值，差点将人间界割裂，这比天地意象都要“牛逼”。

只是战技也依然有套路，而且极其严苛，动作有一丝的不规范，战技施展也就失败，很多兵器兵备使就死于战技的不规范动作。

“人、衍二族得仙独厚”，多须在颇为羡慕的说，之所以这么说，就是因为人族与衍族，可能施展任何的技能。

而“不毛”族则只能施展战技，这是“不毛”族自己的选择，他们终究是探索出一条独属自身族群的道路。

“不毛”族并没有改变躯体结构，他们改变或者说舍弃，除战技之外的所有技能。但“舍弃”不是说不“学”就可以的，一切技能皆来自兵器。

融合兵器，就继承兵器的一切，谱牒中也就显示出战技、术环、功法/使意，等等。

这就意味着，不管是兵器认主，还是融合兵器，都必然获得兵器的一切，不存在挑三捡四，更不能“舍弃”。

“多须在”自然不会透露“舍弃”，这是“不毛”族生存及发展的最高机密，他也无法说，不是有什么誓约，而是他也不知道。