能量体的凝聚，需要先投入99种髓，各种1数量，融聚力髓，即道之力髓、释之力髓、儒之力髓、炁之力髓中的一种。

虽然不知道自己还能否再凝聚一具能量体，赵君宗还是要先把资源搜集齐全，到时也就能知道答案。

他推测，若是聚集道缘体、儒缘体、释缘体及炁缘体，或许就能凝聚鸿蒙缘体，这是最接近仙体的。

如此也就能知道，在没有提前获得道、儒、释、炁之前，五行体或元体就是最基础的能量体。

但就算是最基础的能量体，赵君宗当前也没有发现它们的存在，或许他所遇到的兵潮等级都太低吧。

昂钟界2716天，地蓝星28天左右，赵君宗的“感知”豁然开朗，他稍稍失神后，才意识到庞大的混沌五色，已经全部净化掉。

同时也感知到另外两位兵潮层次的存在，这让他顿时一惊，但随后自潮一笑，太久没有遇到危险，都快忘了他其实是拥有1%预知危险的威能。

两位来自古钟界的兵潮上前见礼，礼节就是“鸣钟”，咣咣咣，响亮却又不是噪音，给赵君宗一种“热情、欢喜”的感觉。

二位并不是钟族而是“罩族”，赵君宗很想问，是不是金钟罩的罩，但这不礼貌，只能在心中问。

跟“不毛”族企图，通过吃“人”进化不同，“罩族”是很循规蹈矩的，没有尝试吃“人”，而是老老实实的走兵器修炼路线。

也就是他们其实是“人”形，“钟”的形态反而是“幻形”。

兵器常规修炼路线，就是真源、种源、本源、始源、仙源的兵源，修炼中获得念意，也就是源念、使意。

若是拥有源念、使意，则就能选择五行或五元的能量，五行就是以生命体转化为“人形”，五元则就是生命体转化为“衍族”。

而“衍族”族群特征是，多眼、多耳、多翼、多尾，主流体态特征也是接近“人”，但并不一定就需要是“人”。

比如仑者神，他是三首五足两翼尾，其实是具有“衍”的体态特征，只是他企图走出独属“凫星”的路，体态特征即不是人也不是衍。

古钟界就是“古钟星”的部分疆土，“罩族”也是花费无数精力、时间，才将古钟界占据，相当于收复故土。

源念即是尘缘，是诞生生命体的前提，跟兵器使或兵备使的职业无关。只要是拥有源念，则都可以选择能量路线，然后凝聚形态。

如此，能够幻化为“钟”的，基本上都是地位高的，反而是凝聚“人”形的，社会地位较低。

“罩族”的数量也可以称之为“人口”，大约是三十七万余，境界平均都是“种源”，生活模式与人族相似。

城池、村寒、田地等等，但由于都是生命体凝聚而成的，本质上跟“人”是不同的，却也不是能量体，砍上一刀的话，也不会有鲜血流出。

“乌人”的食物是能够产生天色地行的，“罩族”的食物则能够产生生命点，赵君宗顿时有了湮灭“罩”族的想法。

但发现“罩族”有四位兵潮坐镇后，这种想法就荡然无存，湮灭肯定是能湮灭的，代价却是很大。

倒不是以他受到重创为代价，而是“罩”族宁为玉碎不为瓦全的“代价”，也就是他得不到任何的收益。

倒不如跟“罩”族交好，获得“贸易”权，彼此还能结个善缘。

赵君宗净化混沌五色不仅主动，而且高效，“罩族”四位兵潮对他也是有意结交的，两方交谈甚欢，也就定下了“交易”事宜。

其实能够种植产生生命点稻谷的地方，条件方面是较为苛刻的，而且一年只收成一次，每当收成时还会引来大量的敌人。

觉得“人”之形态太过丑陋的兵器，数量并不在少数，这些兵器觉的“衍族”的体态是“异”端。

人，只是让这些兵器觉得丑，衍族反而是异端，原因就是衍族的主躯体是“人”。

每年前来偷“生命之谷”的，基本上就是这些非“人”形态的族群。

生命体的消耗其实并不大，毕竟，它已经成为“常态”，就算体能、精神，只要不是负数，生命体也不会溃散。

但生命点是稳固时间、空间的主要消耗，如果不想一辈呆在原生界，或者提升境界，就必然要在太上诸界历练。