但很快就会卷土重来，以此不断消耗阆界的积累，在这种无赖式的战术下，阆界不得不收缩防御，也就是“割裂疆土”以回血。

要拯救阆界，最快的办法就是将被“割裂”夺走的疆土，重新夺回并融回阆界，但这种办法，赵君宗不可能去做的。

“只是最近没有听到有大陆降临啊”，赵君宗心中嘀咕，他接收的阆界枢机信息，是滞后颇久的。

也就是说，阆界的一块陆土已经被割裂许久，但地蓝星却是没有新的大陆降临。说起来，乌京的征服已经快持续一年了，联邦却只占据不到5%的地盘。

放置在他幕府内的五行炉，则是“奇观”，每个世界都有各自的奇观，但不一定就是建筑，也可能是物品、山川河流等等。

简单的说，奇观就是世界文明的底蕴，比如地蓝星的诸多古董、器皿等等，从五行炉的作用，就可知道“奇观”的用途有多大、多广。

世界越是强大，就会诞生越多奇观，而奇观数量越多，世界枢机由智能进化为智慧的几率就越大。

一旦世界枢机诞生智慧，就立即登祇，从此脱离本土世界的束缚，而本土世界会重新诞生一个枢机。

若是成为上祇的原枢机，不愿放弃本土世界，则本土世界成为祇国，跟福龙弓圣就是相似的途径。

只不过福龙弓圣的祇国只是一个王朝，比整个世界为祇国，规模要小很多。

阆界枢机传输的都是滞后的信息，赵君宗阅读后也就放到一边，他是不可能完全去“救世”，但可以部分“救世”。

已经被“割裂”的疆土是不可能再夺回，让他去别的世界割疆裂土也不可能，那就只有第三种“救世”方法——增援。

他通过交易的方式，将自己的意勇增援给阆界，而他的意勇，虽然没有职业，却拥有字意，且具有4万总值的属性点。

阆界枢机拒绝了此种“救世”方法，“增援”的意勇也是消耗品，一旦被集火攻灭，枢机不具有制造的能力。

而意勇在战斗中的消耗，需要士气进行恢复，阆界不想要这种继续消耗储备的增援。

赵君宗对此只能表示遗憾，心想世尊都是“白莲花”吗？

毕竟，枢机要求的“救世”，纯粹就是消耗“世尊”自身的储备，以贴补所要拯救的世界，稍有脑子的都修者，显然都是不愿意这样投入的。

“但或许仙上祀徒，每拯救一个世界，都会有丰厚的回报，那些不求回报的增援，算是前面的投资”。

若是他真的世尊，或许不介意前期的投入，然而，他不是，他就算投入全部拯救了阆界，也不会有任何的回报。

最后只能在心中对追随者们说声抱歉，然后趁着夜晚，背生凤翼，踏空而行，数秒时间就抵达阆界南部一片原始森林的上空。

此片原始森林是犀蜂邑的领土，犀蜂邑是属于犀男的封邑，但黑犀血蜂并非他制造出来的意勇。

王侯将相，皆有种让封邑拥有强大的“征服”法则，黑犀血蜂栖息于这片原始森林，它们本是无主的野兽族群。

但犀男将封邑覆盖后，所有黑犀血蜂就成了其仆从，这个就王侯将相皆有种的隐藏法则。

而这种法则是适用于一切的，也就是如果赵君宗在无主之地歇息时，某个幕府主窥视他的实力，悄然将幕府存在于物质界。

若是他当时没有察觉，等幕府完全存在于物质界，他就自动沦为那位幕府主的仆从，就算上祇也难逃王侯将相皆有种的法则。

犀男显然就是看中黑犀血蜂，而他原本应该只是没有封号的男爵，将幕府存在于物质界成为封邑后，他自动获得了封号。

原始森林面积极其庞大，男爵邑的范围不足以覆盖整个森林，但幕府是没有边界限制的，只要有充沛士气，不断建造哨塔，面积就可无限扩张。

而这种扩张得来的幕府面积，一旦存在于物质界，就会形成相同的面积覆盖。

赵君宗根据封邑面积，推测犀男的实力很弱，但若是他封在此地许多，则必然积蓄丰厚。

毕竟，黑犀血蜂是极其稀缺的“血品”资源，它的用途不仅仅是提升天赋等级，在兵潮境、兵极境都有很多的用途。

如果以尘晶为价格，一只黑犀血蜂则值2亿尘晶，也就是1亿尘玉，1亿晶石，但不可能用尘晶买到的。

硬刚的话，他的实力足以平推犀男，但他顾忌限入禁制，尽管他此时已经在阆界内。

“等等，我之前剿灭过九个匪窝，没有遭到驱逐，跟阆界枢机交谈时，也没有感受到排斥之意，这是因为我被误认为世尊？”

世尊当然是不在限入禁制内，否则，世尊如何拯救世界？

问题是他根本不是世尊，那为何不会触及禁制？莫非是身边有数百阆民追随者？