谱牒崩解，不仅让缘识没有栖息之地，属性、意志篇章、天地法象等等，都会成为“遗产”，流落太上诸界。

而存在于虚暗的幕府，也就此失去真正的“入口”，随着时间推移就沦为“废弃”幕府。

幕府主一旦寂灭，与其绑定的英雄，若是拥有谱牒，则需要及时逃离幕府，否则，就会被囚禁在幕府内。

意勇被制造出来后，只要没有创伤，无需任何补给，且只要是在幕府内，意勇理论上与幕府是同生共死的。

有主幕府，游离于酆间、存在于虚暗、召唤于世界，可自动抵御虚暗的入侵。

无主幕府则自动游离于酆间、存在于虚暗，无法召唤于世界。

随着时间推移，虚暗就侵蚀了幕府，幕府内部被混沌五色所充斥，幕府内的一切都被混沌五色融解。

当幕府彻底被混沌五色侵蚀后，它就形成范围不一的五色雾，虚暗显然是厌弃五色雾的，就将其随机投入到诸界，这就是自然降临的红尘劫。

而被“操纵”的红尘劫，则就是通过酆间，找到尚未被虚暗投放，但已然形成五色雾的废弃幕府。

再通幕府侵略的方式，将自己的幕府，与废弃幕府进行接壤，将废弃幕府拖离虚暗，再与自己的幕府一起，召唤于“世界”。

召唤有“投影、降临”两种，一般都是采取“投影”，“投影”可隐形，如此，废弃幕府看起来就如同自行降临于世界。

赵君宗需要找到一个，五色正位的废弃幕府。

也就是有些废弃幕府，有一定几率形成“东方青、西方白、南方赤、北方黑、中方黄”的五色五方正位。

找到后，就可将其“拉”到地蓝星，降临到“五方五行”融汇地，由此形成东方青木、西方白金、南方赤火、北方黑水、中方黄土的融汇地。

之所以要跑到阆界，一是太上东部疆域，他已经被“禁足”，一是地蓝星无法直接游离酆间，反而是游离在人间。

酆间是太上诸界最延绵、宽阔的间，可以说，只要有虚暗与世界接壤，则必然有酆间做为两者的夹层（间。

而人间则是隔离地蓝星，与太上诸界的“防护带”，也是地蓝星超脱地位的体现，衍、殷、虞、燧也有各自的“防护”带。

游离于酆间时，需要先进入幕府，随后意志与幕府融合，再以一种“跳跃”的方式进入酆间。

幕府如同一艘巨舰在酆间航行，通过观察幕府是否“光鲜靓丽”，则能初步判断幕府的状态。

整体近乎“虚影”又被“五色”环绕的，大概率就是“无主”幕府，但也有一定几率是“伪装”，就等着鱼儿上钩。

酆间辽阔且延绵没有尽头，通过感知能捕捉到世界，幕府召唤至世界有两种方式，一种是主动降临，一种是受到“召唤”。

“召唤”则分为祭祀召唤与协同召唤，前者是陌生群体的求助，有一定概率是“陷井”，后者则是同属一个阵营的“求援”。

与衢的传送不同，通过酆间召唤至世界，幕府主的行动范围，仅限于幕府。

一旦离开幕府范围，就会遭到世界的驱逐，同时，幕府也被限定在召唤的位置。

反之，通过衢的传送抵达某个世界，则就没有此限制，可随意召唤自己的幕府，而幕府可随主公随意移动。

幕府如巨舰般在酆间行驶时，可看到一张张如“符”般的物品，这些就是祭祀典礼·召唤幕府产生的。

若是协同召唤，则“符”会直接落到相关的幕府，并不会在酆间长河中流淌。

通过感知可获悉这些召唤符的内详，比如贡品是什么，召唤的目地又是什么，等等。

在酆间感受不到时间的流动，而酆间的时间流速，与虚暗是同步的，虚暗时间流速极慢且存在变动。

有时候，一秒即是地蓝星的一天，有时候，一秒又仅是地蓝星的一个小时，在酆间游离也就需要消耗士气。

不愿意固化为封邑的幕府，一般都是通过回应召唤符，获取补给。