也就是能影响灵珠莲成长、出产、气韵等等。

文绥山王是地域性明确的王祇，文绥山就是其的主场，能操控文绥山内的一切，就算皇祇进入文绥山，也是弱上三分的。

赵君宗觉得灵珠莲王，就是掌控“蟠桃园”的，文绥山王就是个土地公，但他绝对不敢看低“园长”跟“土地公”的。

双王之战结束后，赵君宗尝试独自离开，预危此次没有制止，他也就没有耽搁，趁着禁制打开，大摇大摆的离开基地。

狩猎队其实是很自由的，并不禁止独自离开，赵君宗的离去也就没有受到阻拦，而且也没有谁会关心。

从四方馆获得的燧星地图，让赵君宗能够找到“黄弓蛇影像编号7”，画面定格的地点。

之前双王之战结束后，燧星自动修复被摧毁的山川河流，但死于波及的生命物种，却是无法复活的。

“编号7”画面定格的位置，在燧星西北的一处荒原深处。

由于燧星大量的禁制存在，赵君宗不管是空中还是陆的“移动”，都遭到了阻拦，这拖缓了他抵达的时间。

荒原并不荒凉，地球中描述的大量绝灭生物，都在荒原出现，品种不一的恐龙、猛玛象、独眼巨怪等等。

燧星的祇就是一出下来就是上祇，氏则是能修炼却无法登祇的，氐则就基数庞大，形态纯正却无法修炼的普通“人”。

底的成份颇为复杂，形态“杂”交，拥有尘缘，潜力有高有低，数量同样庞大，地位类似奴隶。

由于不受主流的氐待见，大量底都迁徙往偏远区域，荒原不仅活跃大量远古生物，也栖息着不计其数的底落。

在荒原栖息的底，生活习性原始游牧，驯养远古生物，逐水草而居，崇尚世代流传下来的“图腾柱”。

“黄弓蛇影像编号7”画面定格的区域，栖息着一个数量近万的底落，而此底落建造的“图腾柱”，名为天罗柱。

相比沿途遇到的底落皆是充满敌意，这个自称天罗底的部落，发现赵君宗后不仅欢喜，还受到酋长、长老们的热烈欢迎。

“我等已守护此处11年，终是等到氏上的降临。”

“感知”搜集到天罗底的部落名称，再加上此处就是画面定格的区域，赵君宗就猜测到跟弓蛇团队有关，如今再听此话，也就不感到意外。

约三十米高的天罗柱，体积庞大，而它就是弓蛇团队离开的位置，赵君宗抵达并接触天罗柱，“黄弓蛇编号8”影像被激活。

依然是“黄弓蛇”视角为拍摄角度，一镜到底的展现天罗众在荒原的故事。

“黄弓蛇”在衍星埋下新六御暗子，率领团队抵达燧星，则是寻找五色的下落，而五色权杖就落在“荒原”。

一分为五后被五位底族青年所得，但底族诸部都是文盲且见识浅薄，根本无法领悟五色权杖。

色、御、使、谱即是完整的方箓，以修者角度解读，就是谱牒、使意、色力、尘缘，而战技、术环、能力、天赋等等都出自其中。

燧星物种大灭绝，是因为直接融入祇箓，随后祇箓分解为方箓，方箓吞噬殷墟星球的物种诞生方族。

远古方族都是具备完整的方箓，即是谱牒、尘缘、色力、使意。

谱牒获得能力、天赋能，尘缘获得术法，使意获得职业，色力获得能量、属性。

五色权杖不仅能制造出色力，对于红尘劫、混沌五色等等，都具有支配权。

若是谁掌控五色权杖，则可随意降临红尘劫、混沌五色，也可以随意净化、提炼等等，更可以禁用、篡夺。

伟力的层次固然高于色力，但伟力并未超脱五色范畴，掌控五色权杖者，依然能干涉、禁用上祇的伟力。

五色六御、七使十谱是后来的称谓，最早就是色、御、使、谱的四个锲字雕像，所以，权杖实际上就是锲字雕像。