虞星中部是晨曦上帝教的地盘，整个中部浩大疆域，都是晨曦上帝的王国所占据，疆场面积大约是虞星的百分之一。

教派的架构是，教宗、教长、主教、教士、教师、教徒，又以红、紫、蓝、绿、灰，四色配上九条纹，区分地位，教宗穿的是“橙”色教袍，没有条纹。

九纹红袍教长，是仅次于教宗的存在，是一个王国的教派最高存在，凌驾于国王，每一位王侯的册封，都需要九纹红袍教长经手才具备合法性。

教王是不被承认的地位称呼，康德纳这些教王，在五个上帝教中，是九纹紫袍主教的地位。

三面墙前竖着高高的书架，所有书架上都摆满了书籍，宽厚的长桌，笔墨纸等摆放着整整齐齐，书桌与左侧书架间，靠近宽大玻璃窗的位置，有一张摇椅。

鼻上架着眼镜，满头银发，面色却圆润光滑，难以称呼是老者还是青年的人，似乎感应到了什么，皱着眉头放下手中厚厚的书籍。

起身走到衣帽架处，缓慢而细致的将“九纹红袍”穿上，随后走到书桌前，将桌上长柄铜铃提起。

随着他右手的晃动，铃蕊撞击铜壁，却并没有铃声在房间内响起，但仅是三五秒后，就有敲门声出现，得到应允后，四位身穿“紫蓝”九纹教袍的男女走入。

“红紫条纹”，是晨曦上帝教专职战斗的人员，称之为天使。

由于五个上帝教的架构、制服等等都几乎相同，就只能在条纹及颜色复合上做些改动，以区别彼此。

四位天使单膝跪地，右手贴额，平淡的齐声说，“晨曦照吾，吾无瑕疵，参见廑明寒浞教长”。

“去把康德纳找来”。

四位晨曦天使男女则面露疑惑，九纹红袍教长廑明寒浞恍然，叫康德纳的简直不要太多，他需要说出完整的，“晨广王约恩唐纳德”。

就在四位天使转身时，听到“等等”，他们立即又回转面对廑明寒浞教长，教长似乎在感应着什么，片刻后挥了挥手，中断此次命令。

所有教王背后都有九纹红袍教长的身影，廑明寒浞教工自然也没有例外，晨广王约恩唐纳德就是他支持的。

而被康纳德灭掉的旦恩、班恩两个教派，实际上也是他所支持的，但他并没有干涉自己支持教派之间的战争。

战败的教王若是能活着逃回晨曦城，廑明寒浞教工依然会提供赞助，让这些教王重新选择一个国家，将原来的教派重新创建。

虞星太过辽阔，五个上帝教的王国，占据的疆域，也不过百分之五的虞星面积。

还有百分九十五的疆域，等着王国们去扩张，教派们去传道，每次传道成功，就能获得源源不断的信仰之力。

这些信仰之力是吟诵，由廑明寒浞教长所编的教典所产生的。

也就归属于廑明寒浞教长，在上帝之海（信仰之力长河积蓄越多，他获得的上帝权杖就越稳固。

上帝权杖越稳固，教宗之位的争夺胜算也就越高。

而上帝权杖的具体展现力，就是多罗王祇的数量，廑明寒浞教长历经万余年，已是获得37尊多罗王祇。

康德纳并非第一次创建广目多罗王教，他也是经历无数次的沉浮，否则，不可能仅是攻灭旦恩、班恩两个公国，广目多罗王就被创造出来。

廑明寒浞自是清楚广目多罗王即将成形，但在时间上做不到精确，只是不精确并不要紧，反正“成形”时必然有感应。

让他错愕的是，广目多罗王成形当刻，居然伸展身躯并迈出右脚，这就是他唤来四位战斗天使的原因。

他是可以直接前往上帝之海的，但他是什么身份、地位，岂能亲自冒险，而九纹红紫袍的战斗天使，都是兵极圆满境界。

只要他将伟力附加其身，而上帝之海对于信仰晨曦者，施加的伤害并不大，如此，四位战斗天使就可以“泅渡”上帝之海，抵达大禹之渊。

虚暗是恒定的漆黑，也被称为深渊的禹渊，则是恒定的“明亮”，上帝之海实际上是强行在，虚暗与禹渊中开拓出来的。

而多罗王所在的空间，在禹渊的最外沿，受虚暗与禹渊影响，长期处于“光与暗”反复交替的环境。

由于数量众多的多罗王，所处的环境如同一座座孤岛，也被称为多罗群岛，而所有教长创造多罗王固然是稳固权杖，但更多的是为上帝而战。

色彩是虞星最原始的信仰，晨曦代表白色，旭明代表着青色，无尽代表着黑色，落幻代表着赤色，烛微代表着黄色。

虞星先祖们一直都在寻找色彩的根源，他们发现了虚暗、禹渊，坚定的认为，虚暗就是黑色根源，禹渊就是白色根源。

虚暗是混沌五色浓度太高，从而凝固而形成的，但大禹之渊是如何形成的，相关信息却是极少流传。