第491~492节 五方躯、尘缘,去哪了(4 / 4)

“黄弓蛇”自然清楚这一点,他在操纵“原主”时,就如“资本家”般,对“原主”极尽压榨,得幸“原主”年轻,恢复力强,否则,早就猝死了。

但就算如此,在被绿、被背叛,东山再起又失败后,酗酒的“原主”还是猝死了,跟“黄弓蛇”操控期间的压榨,是有必然的关系。

“黄弓蛇”从未有“夺舍”的想法,而他未雨绸缪做了极多的准备,“创造”尘缘就是其中之一。

直接创造9寸尘缘,显然难度极高,“黄弓蛇”创造的是不足寸尘缘,这显然与王侯将相规则的改变有关。

地蓝星的王侯将相规则是“宁有种”,而“宁有种”规则的诞生,跟“黄弓蛇”是有直接的关系。

赵君宗此时觉得,“皆有种”改为“宁有种”的王侯将相规则,也是“黄弓蛇”准备的后手之一。

如此多未雨绸缪的准备,说明“黄弓蛇”预知到了什么,而他所获得的太上炁,确实有“逆知”的权威。

“果然还是跟种源相关”,赵君宗嘀咕。

在王侯无双游戏里,就有大量种源相关的设定的。

而太上执兵御器真厉谱的种源法则,起因是原始太上锲要修复原始太上五方,将祇箓投到燧星。

这是一次失败的种源投放,但也为方箓的投放积累了经验。

方箓不再融合进星球物种,而是以刀剑弓枪扇形态,降临殷星,诞生方族,种源法则也因此逐渐完善、成熟。

篡位之战造成大量不可预知的后果,种源法则出现皆有种、宁有种,也是后果之一。

“黄弓蛇”继承了太上炁,他有足够的权威进行种源法则的改革、创新。

然而,创造尘缘,尽管是不足寸尘缘,所需要的权威、资源都是有苛刻要求的。

权威就是“言如法随”,而其根基在五方权杖,也就是拥有太初、太素、太始、太极、太易权杖,就具备“无中生有、指鹿为马”的权威。

戼山中部这座无名山峰的溪流底层,是一个天然形成的五方洞窟,这种天生五方也只有在混沌五方星球才能诞生,但也是相当稀少的。

天生五方,通俗的说,就是五行成精,或五元成精、五乘成精,等等。

何为成精?

要举例的话,可以参考“人参”精,外形如“人”,内里却是植物精华,而这种“精”类,在修炼界称之为“心”。

皮、髓、血、骨、筋、骸、心即是七种资源、物品等等的品质、阶位,髓必然蕴含着皮,血必然蕴含着髓、皮。

如此也就能知道,心蕴含着皮、髓、血、骨、筋、骸,在特定情况下,心就是一具血肉之躯。

黄弓蛇是如何发现此处的,已是无法知晓,但正是此处的发现,让他拥有“复起”的根基。

而他只需要在此处天生五方洞窟,埋下的心品资源,就能借助天生五方生出一颗尘缘。

等尘缘成熟后,他就可以将天生五方,也就是五行五心进行凝聚。

从而获得一具没有本我意识,却天生具有五方权杖,不足寸尘缘的血肉之躯。

等他将本我意识移入,他就可以增涨尘缘,并重新修炼,而之前创建的秘境,则不再是创造幕府的资源,是他修炼登祇的资源。

他之所以要创造幕府,在于他虽然有9寸尘缘,却由于融合了太上炁而无法从低开始修炼,类似燧星的天生上祇。

而他的层次更高,天生皇祇,王侯将相中是没有皇,皇被认为是介于帝祇与太上祇之间。

赵君宗很快不去纠结皇祇,他的注意力放在天生五方的去向。

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