若是按照175号影像，被操控的“原主”在溪流中“洗澡”，而“黄弓蛇”则收取了尘缘，那具天生五方的血肉之躯，哪里去了？

还有，黄弓蛇为什么只收取尘缘？

为什么不直接融入天生五方孕育出来的尘缘？

如此就能直接获得天生五方的血肉之躯，也就没有被地球赵君宗“献祭”的后续。

“莫非天生五方被取走了？”

但他又否定了这个推测，若是天生五方的血肉之躯被取走，孕育在其中的不足寸尘缘，也必然随天生五方躯一起被取走。

黄弓蛇肯定没有夺舒“原主”的打算，有天生五方血肉之躯，“原主”这具普通的血肉之躯，夺之何用？

何况，“夺舍”就是断绝登祇之路，黄弓蛇错非再无其它选择，才会进行“夺舍”，然而，他未雨绸缪的准备如此多，又岂会没有其它选择。

他栖息“原主”尘缘，才是没有其它选择，也是最为危险的时候，但这个“危险”是他自己“创造”出来的。

“黄弓蛇”遭到背叛，真身被毁灭，他的本我意识，第一时间并不是找到尘缘栖息，而是前往1745个字意体，意图直接恢复。

这说明他准备的1745个字意体，原本是能够直接恢复真身的。

但中间不知出了什么差错，又或者是他错判了自己的伤势，1745个字意体没能让他完全恢复，等他发现这一点时，已是到了危急关头。

得亏恰遇“原主”经过，也只有“原主”经过，“黄弓蛇”才不得不选择栖息“原主”的尘缘，而这也让他的计划延误。

“时而苏醒，时而沉睡的情况，让黄弓蛇的很多准备都落了空，而袭击他的天罗们，必然是捕捉到他的一些痕迹”。

但这仍然无法解释，为何天生五方血肉之躯会留下尘缘，除非“它”自己跑了？

赵君宗眼睛一亮，这个推测也不是没有可能的。

对于没有本我意识的天生五方躯而言，孕育在体内的尘缘是必须割弃的，因为这本来就是“外来”物。

天生五方躯本能的排斥“外来物”，这不是有无意识的关系，而是“纯粹”与否的关系。

就比如为何是五方四面，而不是九方？

因为“东南、东北、西南、西北”，硬要挤进五方，就会遭到五方的排斥，只能做为附属面，才能站在“五方”之间。

连附属面都要排斥，天生五方又岂会不排斥孕育在其中的尘缘，而将尘缘割弃，天生五方躯就恢复纯净、纯粹，可以撒丫子跑路了。

而天生五方躯会“跑”，其实并不是例外，在太上诸界偶尔也是能遇到十仙的，十仙就是“跑”出来的。

虞星通过上帝之力，将一些上祇囚禁在多罗群岛。

再通过信仰之力，对被囚禁的上祇不断洗涤，抹灭其本我意识，最终成为多罗王之一。

但虞星最开始造的其实是五乖王，即是光乘王、暗乘王、虚乘王、空乘王、微乘王。

五乘即是，光：金、风，暗：木、云，虚：水、雷，空：火、电，微：土、冰。

也就是五乘，蕴含着五行、五元，如此也就知道，为何地蓝星人、衍星人，能够“孕育”乘丹。

虞星造祇明显是失败了，太上诸界也因此偶尔能见到金仙、木仙、雷仙、冰仙等，统称为十仙的踪影。

失败的原因很简单，“光”蕴含金、风，不代表金、风就能兼容，“光乘”是个整体，是代表一个属性。

这个属性能在释放术环时，使术环具备金与风的特效，比如风刃、金龙暴风，等等。

而单一的金属性，则就是突剑、金龙咆哮，若是有水的话，则是水龙狂刃，等等。

但不可能出现雷龙剑，只能出现雷龙冰雹、冰龙雷闪，等等。

天地法象也是如此，“光乘”蕴含五行五元，但并不能兼容五行气、五元气，五行五元相克是必然的，且不存在“相生”。