但如果地藏不再超渡亡魂，他的纲要必然崩溃，佛的力量也将离他而去，这就意味着，地藏只要是在地狱，遇到亡魂就必须去超渡。

同理，赵君宗真掌控了霸主权杖，就要去执行“危险”的消灭。

地藏给自己划定的区域是地狱，目标是亡魂，受益者是他自己。

世乃无危划定的区域是世界，目标是危险，受益者是炁皇，但最终依然是赵君宗。

从此处就能知道，世乃无危纲要不是为“普通人”消灭“危险”，而是为了消灭“危险”而顺带帮助“普通人”。

“危险”是不局限于“普通人”的，“危险”是没有局限性的，动物遇到危险、自然遇到危险，修炼者遇到危险，等等。

只要是判定为“危险”，就契合世乃无危纲要，而“判定”标准，就是纲要内容形成的相关规则。

地蓝星的“危险”限定于“普通人”，自然是因为“普通人”解决“危险”的能力低，也是最容易遇到的“危险”的。

能够造成霸主权杖失效，权威崩塌的原因，就是世乃无危纲要的无效，也就是赵君宗不去解决“危险”，或者说是无力解决“危险”。

比如某位上祇要毁灭地蓝星，赵君宗没有干掉这位上祇，造成地蓝星的毁灭，世乃无危纲要就崩了。

换个角度，地危司所有执令人罢工，使得警危指令无人处理，造成大量“危险”形成事实，世乃无危纲要，同样也会崩塌。

而当前还只是在地蓝星，若是扩张到其它的世界，“危险”的判定范围更广，纲要崩塌的因素也就增涨，几率也同样增加。

赵君宗也是没有想到，自己琢磨着汉武天命时，能收到炁皇传输的信息，这些信息让他对纲要、权杖、权威，有了更多的认知。

他倒没有被所获得的信息所吓退，从而不敢去掌控霸主权杖，主要还是百分百预判危险，并不在霸主权杖的23项权威中。

意味着，就算世乃无危纲要崩塌，他也依然有东山再起的机会。

有了这个想法就冒出其它的想法，百分百预判危险究竟是不是炁皇附带的？还是说，它其实是独立的穿越者“金手指”。

赵君宗此时已是倾向于后者，在炁皇完全解封后，他是没有看到与预危有关的，而霸主权杖的23项权威，尚未解封前，确实一直有在发挥着作用。

这其实也能解释，为什么他有两种境界，一种是男祇，一种是皇祇，前者是他自己修炼的，后者是炁皇给予的。

当然，说是自己修炼的也是太过勉强，没有预危，没有炁皇暗中的奖励，他哪能修炼到如今的境界。

想肯定是想不明白的，索性也就不想了，也决定先去完成汉武天命，而有奖励详解，他就不需要动脑，照着详解去做，形成即定事实就可以。

在骑砍群英中，汉武天命出现的顺序有两种，一种是在匡扶汉室完成后出现，一种是在之前出现，取决于玩家是否接了匡扶汉室的任务。

在当前，炁皇判定赵君宗完成匡扶汉室任务，他才可以进行汉武天命的任务。

按照骑砍群英剧情，汉帝在通缉玩家后不久，就会御驾亲征，然后战败逃亡，从而丢失传国玉玺。

此处剧情是不合理的，上战场带着传国玉玺做什么？

但霸主权杖肯定不可能在“余瓜”手上，他也无法将其遗失，因为权杖并不是实物，它是“法则”。

所以，在汉武天命的详解中，则是描述“余瓜”在某次战斗中，遗失了一件重要的物品。

也详细描述了此件物品的轻重、形状，等等。

任务匹配度是不要求完全契合的，只是相类似、类同即可，也就是不可能说丢的是传国玉玺，“余瓜”就真的要遗失传国玉玺。

但余瓜遗失的那件物品，在重要性上，则必然与传国玉玺是同等的。