渠京自然也融入域外疆域，但与江京、明京、乌京等等，这些都是整块疆域降落不同，渠京是零散的山川降落，也因此保持较为完整的原貌。

诸夏与地球产生区别的时间是二零零零年，红尘劫就是在二零零年开始频繁降临，但在之前其实也有过降临，只不过没有详细的记载。

二零零零年前的历史跟地球没有差别，只不过朝代名称、历史人物有所不同，但历史记载却并没有太大偏差。

赵君宗当年跟十谱天罗对上暗号，凭的是一首首歌，这些歌在地球也是很流行的，歌歌、曲调是完全一样的，但歌名却是不同的。

若是当时要对上歌名的话，估计是对不上的。

具体的因史比对，赵君宗是懒得去整理，反正人都已经在地蓝星了，再纠结与地球的不同，有必要吗？

回到那位昔国国君昔必身上，他也是有雄心壮志的国君，在他那个时代，天子已经势弱，无力约束诸侯，诸侯间的战争一直绵延着。

昔国也是灭掉数个诸侯国才达到鼎盛，但所谓的鼎盛，其实就是一百多万人口，仅容纳万人的城池几座。

就算是在如今的联邦，渠京的地理位置也是很偏，并且从来不是兵家必争之地，这就意味着，昔国在地理位置上即有利，却也不便。

有利自然是外面的诸侯国是打不进来的，但昔国自己也打不出去，山路险要，再加上可耕面积少，再有雄心壮志，也只能望着寥寥无几的粮仓，徒呼奈何。

昔国最终灭亡不是因为战争，就是因为饥荒，而国君昔必也因为死于饥饿，没来得及躺进自己早就建好的陵墓。

如果没有跟十谱天罗达成协议，获得大数据完整权限，这些真正的历史记载也是无法获知的。

十谱天罗已经篡改了所有的历史文献，并屏蔽掉外界的窥探，没有他们共同授予的权限，是无法知道这些被封存的资料信息。

而祂们也并非只封存，对于所有值得挖掘、研究的历史，都是下过一番功夫的，这也就让赵君宗不需要再费心思去调查。

昔国亡于饥荒，国君“姜昔必”由于存粮较多，是全国最后一个饿死的人。

但凡他死得早一些，也是有人帮他收殓，抬进陵墓的，可他偏偏是最后一个死的，尸体也就慢慢腐化，最终成为百万骸骨中的一具。

大约四百年后，有一支流亡队伍进入昔国境内，但最早并没有找到城池，而是在边境筑起村寨。

据记载，这支流亡队伍是如今义渠族的祖先，义渠国创建于距离22年前，也就是这支流队伍休生养息近百年，才有了足够多的人口建立国家。

义渠族喜欢戴鬼面具，面具涂着白灰，披头散发穿着动植物的皮叶，也不知是不是受百万具骸骨影响，图腾就是“骷髅”。

祭司的手杖端部则是真正的骨髓头，装饰也是偏向亡灵系的，打仗时喜好嚎叫，但生活喜性方面依然偏向于农耕，并非茹毛饮血。

义渠族建立国家后，就迁移到昔国卓越，将昔国原来的城池拆掉，建造能容纳三十余万人的城池，随后往外扩张。

与义渠国有接壤的分别是楚国、越国、山国，而越国与山国是同盟，共同攻打或抵御楚国，义渠国刚登场时，确实把三国都吓得不轻。

看到这里，赵君宗有些不耐烦，印章呢？

由昔国国君雕刻出来的那枚印章，也就是赵君宗得到的这枚，被义渠国当成了国君的权力象征。

也就是要传位给下一位国君的话，必须有这枚印章，否则就是名不正，言不顺。

为何会多出17枚？就跟义渠国初登场，把三国吓得不轻有关。

义渠国不仅是装扮上很吓人，其战力也是相当强悍，而由于早期并没有确切目标，义渠国打楚国，也打越国，顺手把山国也打了。

被义渠国这么一搅和，楚、越、山三国就不怎么敢，发动大规模战争。

随着时间推移，三国也就发现义渠国，其实对领土没有太大需求，基本上都是抢粮抢人。

在对义渠国有了一定了解后，楚国就打造了一枚华丽的印章，送给当时的义渠国国君，国君当场就表示以后跟楚国和平共处。