阳烈炎上，则火现，离火炽盛，照耀八荒；

阴阳激荡，雷鸣电闪，振聋发聩，是谓雷生；

至于水者，润下以利万物，江河行地，归于海，是以水聚；

山岳崛起，土石凝结，峻极于天，显自然之雄浑；

地之卑湿者，蓄水而成渊，滋育生灵，化育不息，是为泽。

如此，风火雷山泽水，各得其位，共成世界，显大道之妙化也。

而后日月星辰，次第而生，悬于苍穹，照耀万古；山川湖海，渐具规模，育万物以繁荣，显造化之神奇。

风起云涌，雷震电闪，火燃水润，万物并作，生机盎然，此乃世界诞生之象也。

随着太极图的旋动，其内新生的世界忽明忽暗，有了白昼与黑夜的更迭。

紧接着，便是春花秋月，夏雷冬雪。

四季交替显现，时间流逝，空间更迭。

然则万物有始终，盛衰有时序。

随着阴阳鱼的不断游动，日月隐曜，星辰暗淡，风雨不调，四时错乱。

山河易貌，沧海桑田，草木枯荣，生灵凋零。

直到某一刻，阴阳鱼重新归位，消散于太极图中，正在旋动的太极图，也重新归于静止。

及至此也，天地相合，阴阳复归于混沌，万物归宁，不生不灭，不垢不净，是为空无之境。