正所谓：“九层之台，起于垒土。”

要想平地起高楼，根基本底最为重要。

这于道门之士而言，要想功成筑基，最关键的要点，即在于如何藉以真元，把自身体内的穴窍夯实坚固，熔炼丰盈。

在这之后，行气时，周身上下所有的穴窍，便会如九天星辰高挂天幕，在体内交相辉映，彼此遥呼同和，自成另一番周天景象。

如此才能够在筑基时，你倡我随，循环往复，为丹田内先天真元变化，供予足够的支持。

而人体内穴窍盖有数百，自不是须要每一处都夯实熔炼，却是因各人所习功法的不同，会去选择不同的穴窍施为。

也正因此，得益于穴窍不同种类、不同数量、不同规序的选择下，衍生出了修真界成千上万，数以不计的道法心决。

那在这其中，又该如何区分高下呢？

却既不是仅仅藉以熔炼穴窍的多寡来区分，也不是说你熔炼的穴窍，全是人体大穴，这才高人一等，尤以为上。

而是要看你功成之后，丹田内大道基台是为何等模样。

譬如有些旁门左道，筑基时，须要熔炼夯实的穴道多有百数，甚者数百，但功成后，往往反而品质低劣，走脉路线繁琐，行引导气阻滞。

转是一些顶阶心法，譬如宸虚派这门《星位小灵经》，或者伏罗派的《仪象妙录》。

这些法门往往追求大道至简，只得寥寥数余穴窍须要熔炼，不把功夫花在数量上，而是追求以质取胜。

宸虚派的《星位小灵经》，这门道法，统共须要熔炼的穴窍，只得九个，恰为极数，暗与天合，背后意义非凡。