修真界道法千千万，但大体可有分作两种——心法功诀以及神通道术。

前者便是《星位小灵经》、《升玄太阴霄辰宝书》或者《真波上寻瑞泽真经》诸如此类的，能够用来导引、增生体内真气真元的法门。

而后者则多是些单一功能的术法，譬如攻敌、杀伐、御守、卜算等等。

这些神通道术，一部分只消修为足够，便能直截上手学习，有一些却是与自身所习的心法相关——只有学习了对应的心法，才能够尝试着去掌握。

便如宸虚派，所有弟子皆须以《星位小灵经》入道，之后筑基，才能够修习门派内那一十五种心法，而也只有学习了这些心法，才能够着手习练那二十一门神通道术。

只不过也不是说二十一门神通道术，每一种都能够任你习得，也还是有一些前置的要求。

比方说，你筑基以后修习的是《真波上寻瑞泽真经》，那你就无法去学一些那二十一门里的火系神通，属性不相合，任你天分资质再如何出色，也决计无法有所寸进。

除此外，似一些顶阶心法，多会附录有许多神通道术，这些自须要习练本门心法之人才能够修习，乃是硬性条件，从无有人能够例外。

而剑诀，却既有些类似心法功诀，又与神通道术有几分相像。

之所以这般说法，盖是因为，剑诀的习练要求，并没有甚么特殊的前置要求，你只消与其相性投合，便能够着手习练，与神通道术全没有差别。

但剑诀从某个角度来说，又与心法功诀大有冲突。

修士在功成金丹后，便能够着手炼制本命法宝。

而这本命法宝究竟为何，其实在你筑基时候，选择功法的那一刻，就已经注定了。