似擘渊上人内府这种私人小界，一般出入只得通过两种方式，一为小界拥有者将人请出、送入，再就是通过府内专有的法阵来出入。

只不过后者往往也是受小界拥有者看管，故而从某种程度上来讲，其实与前者并无二差。

擘渊上人如今行径怪异，绝非是在寻求传承之人，必然是另有所求。

李澈与季良元、姚宜疏猜测，曾经是为活人的擘渊上人，要说有甚么值得他如此处心积虑、遮遮掩掩的筹谋，其实一目了然，全不消费心猜测——

那就是他不甘就此陨落在镇海涯与海族的大战，而意欲重生，再活一世。

至于他为何不选择入界的二十四人任意一位夺舍，以这种最为传统的方式重生……

李澈猜测，纵是擘渊上人生前乃炼神真人，但历经万年之久，其神魂早已虚弱异常。

真要与他们这些年富力强，正处壮年，神魂力量勃壮的年轻修士争夺躯体，只怕不得能行。

修真界亦要遵循道法自然，夺舍重生本就是逆天而为，除了有诸多限制外，成功与否，只看夺舍之人与被夺舍之人神魂间的斗争。

谁能胜出，全不看谁生前法力更胜一筹，单纯是比拼谁意志更加坚强，谁神思更加清明，就像两个赤手空拳之人，互相肉搏，谁先倒下，即是失败的那一方。

否则，那些修为通天的大能前辈，何不常备一位修为低弱的修士陪伴在侧？倘使遇到了生命危险，只待弃了原躯，夺舍重生便是，等若稳稳多了一条性命。

这亦是自然法则。

换而言之，擘渊上人必定是准备了夺舍以外的法子，来让自己能够重活于世。

以李澈等人的了解，这种秘法在修真界并不少见，粗鄙的，高深的，皆尽有之，但无一例外的是，这种办法多伤天和，且极为血腥，多是魔道法门所有。