早在大明建国初期，太祖高皇帝虽然曾经宣布过要分文武科考试，但一直没执行武科考试，也就不存在武举。

武举第一个发展节点，是土木堡之变后的天顺年间；第二个发展节点，是嘉靖年间。

当然，如果没有林大官人穿越并改变历史，武举未来还有第三个发展节点，那就是崇祯年间。

从这些时间点可见朝廷对武举的态度，基本都是在军事上出了问题后，病急乱投医一样的搞武举。

在当今万历朝，虽然武举制度相对比较成熟了，大量模仿了文科考试制度，也有了乡试和会试。

但是到目前为止，大明的武举没有真正举行过殿试，也就是说武举并没有产生过武状元。

目前民间俗称的武状元，其实都只是武举会试第一名而已，只能相当于文科的会元。

如果按照原有历史轨迹，第一个真正的武状元要等到崇祯朝才会出现。

邢巡按大概也懒得多耽误时间，回了苏州就放出告牌，开始考察武举考生。

第一个接受考察的就是苏州府首县吴县的考生，武艺考察时间定在五月二十五日，地点在苏州卫校场。

林泰来带着张家兄弟，把大枪和双鞭这些常用兵器都带上了，早早就赶到了位于城北的苏州卫校场。

“什么？不让带兵器？”林泰来对守大门的军士质问道：“不带兵器怎么演武？”

守门军士懒洋洋的说：“刀枪弓马还有石墩，里面都备着，不须考生自带！”

他一边说着还一边好奇的打量着林泰来，没见过穿着大袖长衫来考武举的，怕不是脑子进水？

规矩就是规矩，林大官人也只能遵守，只能将双鞭和大枪留在了场外，独自进了校场。

当然军士也没想到，林大官人的大袖里面，还藏着铁指虎。

进了校场后，却见在点将台附近，已经聚了二三十人，正热热闹闹的说着话，这场面与文场考试截然不同。

林泰来走了过去，站在外围观察了一下，就明白了。

这二三十人全都是苏州卫的军户子弟，所以能扎堆聊到一起。

真正的民户报名参加武举的人，似乎到目前就只有他林泰来一个。

武举考试有一个作用，也是为了给那些没有继承权的军户余丁一条出路。

而且就像庞司吏所说，一般百姓也没机会接触弓箭之类的，苏州人也爱文不爱武，更没多少人报名武举。

所以武举名义上面向全部民众，其实在很大程度上，就是军户子弟的自留地。

就连苏州城的军户子弟能经过考验，站这里的也不过二三十个人。

毕竟武艺展示是有硬指标的，射箭能不能射中，石墩能不能搬动，都不好弄虚作假。

林泰来转了转，还是融不进这帮军户子弟的圈子去，反而遭到了隐隐的排斥。