而先发制人的意义，不就在于提前把祸患扼杀在苗头里，让所有的“可能”都不再出现吗？

出了申府，林泰来开始回忆起陶望龄这个人的信息。不得不说，这个人确实真够低调的。

林大官人和陶望龄一起考过了会试、殿试，还参加过礼部中式宴，居然都对此人没什么直接印象。

所能检索到的信息，还是历史上那些资料。

这个人在政治上没什么大作为，名气不大，文学上算是公安派的，但这个人厉害就厉害在投胎好.

会稽也就是绍兴陶家是浙中一大名门望族，最近五十年大概出过七八个进士。

几百年后都有名的陶行知，就是出身绍兴陶家搬到徽州的一个分支。

这位今科殿试第三陶望龄的父亲就是嘉靖二十六年的黄金一代，官至南京礼部尚书。

陶望龄还有个很厉害的族叔陶大临，嘉靖三十五年的榜眼，

万历初年，陶大临担任《穆宗实录》的副总裁官以及皇帝讲官，当时官至吏部侍郎，已经是阁老预备役了，可惜四十八岁就去世了。

如果陶大临不那么早去世，按照词臣圈排资论辈的规矩，如今首辅大概就是陶大临了，申时行只能靠后当次辅。

此外陶家还有个光环，乃是王阳明心学在浙中的主要传人和旗手，所以又有了更大的影响力加成。

而今科殿试第三名陶望龄，就是出身于这样一个名门。

梳理完这些信息后，林泰来就能理解，申时行为何会特别提携陶望龄了，甚至疑似比他林泰来还要优先。

因为拉住了这么一个人，就相当于拉住了一大帮浙江人。

申时行和清流势力为了争夺人才辈出的浙江人，竞争还是很激烈的。

申时行这边拉拢了左都御史吴时来、沈一贯、赵志皋等等，而清流那边则有陆光祖、孙鑨、陈有年等等。

而且申时行当年和陶大临一起给皇帝当讲官，关系应该不错，陶望龄算是正经的晚辈。

还有一件事可以佐证，陶大临生前曾经推动过王阳明入祀孔庙的事情，但一直没办成。