洞天基本框架组建成功，槐荫仙子他们也彻底成为了黄天的“从神”。

从神者，对应的便是“主神”，一如分封制，黄天为一方诸侯，那么这些从神便是诸侯分封的“士大夫之族”。

主从有其制，虽然自黄天微末之时，便有宴溪先生起誓，认黄天为神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之说。

一般七品就可以开始建立神系，比如城隍神系，但真正意义上的神系，乃是从阳神开始。

黄天证得阳神，其实是四证阳神，一为大地权柄，一为命运权柄，一为水德化身的水德权柄，一为在中千世界救世所凝炼的救苦权柄。

因此算得上根基较为雄厚，已经有了一些灵王上圣拼多多道果的架势。

其他诸类权柄，农神权柄，幽冥权柄，福运权柄，劫运权柄，乃至于时间权柄，空间权柄，造化权柄，五行权柄，社稷权柄，都是从属于此四大阳神权柄分别下类。

这些权柄都是大类分支，或者向上突破，可以单独列出，但黄天不能以此作为主枝。

如天庭之司命，一开始是厨神，后来是灶神，再后来是监察神，最后变成了司命神。

未来神道的道果，便是从这些分枝上，开的花，结的果。

而四大阳神权柄，则是根系，是躯干。

至于还有一些人道人文类权柄之类，黄天则完全舍弃了去，分给了山中一些小妖。

而黄天体内玄妙异常的箓文也开始发生了蜕变。

这箓文还是黄天在黄天脱逃玄元子梦境影响所授，当时有大梵隐语随着箓文而出，不知何人所诵。

黄天还记得当时所言，断断续续，似乎信号不好，所言内容乃是：“大罗天真化三年也，至其五月五日，敕九天司马开吏，考万天功过，效正三官四圣敕封……至太虚开化，神一挺生，有保天佑地，化育韦生…”

是大罗天，敕封神官的法旨。

如今这道神箓蜕变，与黄天刚刚点燃神火火，要蜕变成神格的神道核心相合。

忽的叫黄天的诸多传说之中，硬生生诞生出了一个传说出来。

只见着这处传说演化，乃是大罗天境，三官大帝，四御上真，三清道祖，虚席而坐。

座下又三千神吏，等待加封，可三千神吏之中，只有两人看得清面目。

黄天仔细辨别，发现一个正是玄元子，另外一个则是自己“赤明子”。

只见着二人神情肃穆，等待敕封。

玄元子得敕“太玄，太元”二果职”，一个是太玄金童，在太玄宫入职，一个是太元法曹，在太元宫任职。”