这个叫法来源于南方，到底出自哪一个省市，无从查证。

查事、办事的时候，做法也是烧香请神请仙，夸张点的可以请鬼仙，先供奉米、鸡蛋等五谷之物，然后神婆一顿唱戏，唱的都是流落人间的曲儿。

就跟杰哥在我面前所做的一样。

北方非常信服这种请神的方式，对于他们来讲，既然是家中供奉的神仙，就得用接地气的方式来请。

唱戏，就成了首选。

还有一种，是上香。

香不能是寻常的香，得是开过光，有法术加成的香，一些比较邪门的神婆，会用尸油来烧香，请过来的不再是神，而是鬼。

此外还有一种，是不加持任何“祭品”，直截了当用自己的寿命请来的神。

这种方法旧时代用的最多，回馈也最为迅速，但查事不是特别细致，只是处理事情能力较强。

与其说是“请”，其实更像是某种对等交易。

在贵省侗族，有一种职业叫做阴师，信徒有男有女，也是请灵体为别人驱邪避祸，查事看卦，能轻松把别人最隐私的事情算出来，还可以请故去的亲人上身和活人对话。

基本上，和出马弟子如出一辙。

而出马仙，又分大神和二神。

大神，指的就是被附体之人，像杰哥这样，能直接让仙家上身的，就算是大神。

至于二神，又叫三海帮兵。

都说敲锣打鼓请神仙，在立堂的过程中，“敲锣打鼓”之人的存在，是至关重要的。

请神仪式，需要大神和二神两人共同完成。

一般是大神身穿萨满服，腰系腰铃请神上身。

而二神则负责执鼓拿鞭，边敲边唱，从请神，礼神，用神，送神，兼顾整个沟通过程。