何来的教诲？

洋画圣作完揖，便坐了下来，看着我们道：“这幅画是真迹无疑了！但他有些不协调的地方，你们可以仔细看，比如画中的女人，如果用右手画，她的朝向应该是向右的！”

“这意味着什么？意味着作画之人，要么是个左撇子，要么就是个残缺之人，只有一只手能作画！”

左撇子？

一只手？

我看着洋画圣只剩下的那六个指头。

突然明白他为何会如此激动了！

这幅画，似乎让他领悟到了新的境界！

我没有打断他。

看着他继续自言自语：“我们可以回想一下，顾恺之的作画风格特点，从传世的《洛神赋图》《女史箴图》《列女智仁图》及《斫琴图》等作品来看，其线条大都为舒缓、绵劲而细长。”

“这与汉代帛画人物的线条品格是一脉相承的！”

“而顾恺之，正是在此基础上加以发挥和创造，使线条显得更加遒劲而富有韧性，更加舒展而从容不迫，更加宛转而趋于精微完善！”

“而这幅画是用的单手作画，反而将顾恺之的画技特点，往上又提高了一倍，使得它更加绵！更加缓！更加韧！”

“更加行云流水！”

“那么……”

洋画圣一脸笑意地看着我们：“与其说这幅画是拙劣的模仿，倒不如说这幅画单从技法上讲，就远远超过了顾恺之本人！”

“这位叫做顾生清的画家，必然来历不凡！”

我听完后，与宗七七对视一眼。

都从对方眼里看出了不可思议！

这便是高人的鉴别方法。

我和柳爷只能够通过史记中的资料，来判断这幅画并非顾恺之所作，洋画圣却能够从画技的本身看出其不凡之处。

一位能够在技法上超过顾恺之的画家，放在当今是多么的厉害？