比如他以为，这光可能是某种自然现象，是为了抹除他穿越的逆因果情况，但是为什么这光不落他身上，反倒落到认识他的未来圣位身上，这就有些说不明白了。

吴明也想过，或许是他的敌人发出了这光，又或者是未来的他自己发出了这光，但是无论怎么去想都有破绽。

而直到这时，吴明忽然产生了一个非常奇特的念头，或许这光……并不是人发出的呢？

吴明产生了某个大胆的猜想。

在这个多元上，有一个不知名，不可名状的存在，这个存在不知其来历，或许是这个多元的某个生灵，也可能从别的什么地方而来的某个东西，总之，这个存在是半超脱。

所谓的超脱，在正统修真的知识体系中是明确存在的，但是这个定义本身是无意义的，大约类似于实践定义上，低于一普朗克时间的大小，其本身并不具备意义。

在修真体系中，从混沌开始，到九宫结束，这就形成了正统修真里的两个大派别，顺推与逆推，顺推就是一个一个符文的解析下去，解析完两百多万的两百多万次方，究极九宫之数，穷极一切多元的符文系，由此近乎无限，成就内有宇宙的至高境界。

要么就是逆推，从八卦到五行到四象到两仪，如此逆推向下，最终跨入混沌中，也可以拥有大法力大威能，成就内有宇宙的至高境界。

这两条路其实是殊途同归，到最后都是成就至高终极。

但是正统修真者们毕竟都是一些修得真实的另类科学家，没有问题的情况下，都还要自己找些问题来解决，便是成就了终极，又怎么可能让他们满意呢？

于是就有正统修真者们较尽脑子，妄图在九宫上更进一步，妄图在混沌上更深一层，但是就如同小于普朗克时间的计数单位是没意义的一样，你甚至可以在普朗克时间之上定义超普朗克时间，超超普朗克时间，超超超普朗克时间……但是那毫无意义。