这一政策，让华族在鸡笼统计人口的工作推进得很快。

消息传开之后，十里八乡的百姓自发前来上报身份信息。

甚至还有番民前来，工作组都一一帮他们统计。

董良早就已经交代过了，在东番岛上汉民、番民只要入华族户籍，一律平等对待。

第四天，工作组开始下乡，按照县衙留下的地契清查土地。

这一清查，孙国友才发现，鸡笼这里明明雨水丰沛，为何土地这么少。

原来是那些大族霸者一些荒地不开垦，也允许百姓开垦。

因为他们担心佃农开垦土地之后，就不会来租他们的地去种，那样的话他们跟谁收取租金呢。

这个理由其实非常的荒谬而自私。

曾经在县衙做过小吏的孙国友知道，这种情况在很多地方都有。

那些山林只是被那些大户霸占，很多都没有地契。

普通百姓又不会跑到县衙去查证。

在满清时期，一个自然村落中，能够跟官府打交道的人实际上很少。

那些地方上的士绅充当官府管理乡村的拐棍，在百姓的眼中，他们就是官，就代表了权威。

“老刘，你是什么时候开始卖酸粉的，为何不在乡下种地？”

孙国友这几天，天天在这里吃酸粉，已经跟这个老刘头熟络起来。

“孙大人啊，我家原来住在城外的山脚下，原本家里还有五亩水田，加上在我那大儿子在码头扛活，一家人还过的去。”

“可是后来我那大儿在码头上被货物砸断了腿，他那么年轻，我不能让他成为一个瘸腿的废人啊，于是就带他寻郎中救治，老汉家中哪里承受得了那看病抓药的费用啊，只能向村中吴员外借钱，人家要咱将家中田地做抵押。”